|廖彬宇先生古诗选:独处吟七律

|廖彬宇先生古诗选:独处吟七律
本文图片

按:廖彬宇先生作此诗于2009年闭门著述之际 , 由著名画家刘云鹏绘制诗意图并书 , 由著名文化学者张红星教授注解 。 本文选自《中天而立集》 。
己丑岁独处吟七律
闭门不管荣枯事 , 突破心中万瘴岚 。
方寸移来藏日月 ,九经读罢觉醺酣 。
先忧后乐时贤意 , 地绝天通往圣谈 。
【|廖彬宇先生古诗选:独处吟七律】等位虽微无足道 , 大雄气魄共谁参 。
张红星教授注:
瘴岚:即瘴气 。 唐刘恂《岭表录异》卷上:“ 岭 表山川 , 盘郁结聚 , 不易疏洩 , 故多岚雾作瘴 。人感之 , 多病腹胀成蛊 。 ” 宋杨万里《明发龙川》诗:“山有浓岚水有氛 , 非烟非雾亦非云 。北人不识南中瘴 , 只到龙川指似君 。 ”
九经:有二义 。 一谓儒家治国平天下的九项准则 。 《礼记?中庸》:“凡为天下国家有九经 。曰:‘修身也 , 尊贤也 , 亲亲也 , 敬大臣也 , 体群臣也 , 子庶民也 , 来百工也 , 柔远人也 , 怀诸侯也 。 ’” 孔颖达 疏:“治天下国家之道 , 有九种常行之事 , 论九经之目次也 。 ” 又谓九部儒家经典 。名目相传不一 。《汉书?艺文志》指《易》《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》、《论语》、《孝经》及小学 。陆德明 《经典释文录》指《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《孝经》、《论语》 。
地绝天通:又为绝地天通 。 《书?吕刑》:“乃命 重黎 , 绝地天通 , 罔有降格 。 ”孔传: “ 重即 羲, 黎即和。尧命羲和世掌天地四时之官 , 使人神不扰 , 各得其序 , 是谓绝地天通 。 言天神无有降地 , 地祇不至于天 , 明不相干 。 ”意谓使天地各得其所 , 人于其间建立固定的纲纪秩序 。 清 王夫之《读通鉴论?平帝》:“古之圣人 , 绝地天通以立经世之大法 , 而后儒称天称鬼以疑天下 。 ”
等位:官阶爵位 。 引申为社会地位 。 《荀子?王制》:“尚贤使能 , 而等位不遗;折愿禁悍 , 而刑罚不过 。 ”
大雄:称大智大勇之人 。 清唐甄 《潜书?明鉴》:“有大雄以倡之 , 则长智增勇 , 撼山沸河 , 数百年厚建之社稷 , 如椎卵矣 。 ”
赵力能先生评:
2009年 , 廖彬宇先生暂停讲学事宜 , 闭门撰述《干支哲学》《老子汇通》等《国学旨归》系列论著 。 在《干支哲学》中 , 有专门阐述此诗中“绝地天通”思想 , 彬宇先生认为“绝地天通”这个词语足以证明中华文明从肇始之日起 , 便是遵循并崇信“规律”的 , 因为绝地天通正是“人神之辨” , 去神化为仁化 , 由此产生了道德仁义的礼乐文明 。 证明了中华民族自古就是信仰规律、掌握规律、运用规律的民族 。 而《干支哲学》 , 正是对此种规律的运用 , 同时也是廖彬宇先生思考人类命运未来归宿何去何从的思想发端 , 此种哲学智慧 , 旨在圆成人类命运 。
|廖彬宇先生古诗选:独处吟七律
本文图片

|廖彬宇先生古诗选:独处吟七律
本文图片

注:廖彬宇 , 著名文化学者 , 华夏文化促进会驻会主席、国际易学联合会荣誉会长 , 多个地方政府及多家世界五百强企业战略发展顾问 。 北大、清华、人大、中国社科院等多所知名高校及研究机构特聘教授 。 多年来致力于以传统文化促进现代文明、构建中国话语体系 , 立足中华文化推动中国人的文化自信经世致用 。 已先后出版《国学旨归》《老子汇通》《干支哲学》《平心平天下》《大成之道》《中天而立集》及编纂《千古易人》等十余部学术专著、思想论著 。