传说中的灶王爷是谁,西游记灶王爷( 三 ) _西游记中谁长得像灶王爷

在《西游记》中，土地公的出场也极多，如有作为特殊区域守护神的土地公，像蟠桃园的土地、火焰山的土地。有给孙悟空送信帮忙的土地，如遇到红孩儿的时候，孙悟空就把附近的山神、土地叫出来，众神向他介绍说：“上告大圣，此山唤做六百里钻头号山。我等是十里一山神，十里一土地，共该三十名山神，三十名土地。”也有跟孙悟空捣乱的土地，如在车迟国，孙悟空与虎力大仙比砍头，当孙悟空的头落在地上的时候，虎力大仙暗暗把土地叫出来，对他说：“将人头扯?。矣撕蜕?nbsp;，奏了国王，与你把小祠堂盖作大庙宇，泥塑像改作正金身。”结果土地真的听了他的话，还好孙悟空会七十二变，又变出一颗头颅来。
在《西游记》中，土地是个不起眼的小神，但在民间有着广泛的信仰基础，土地庙和土地公信仰在乡村极为多见。这是因为土地神不仅是地方的守护神，俗语称“土地灵，则虎豹不入境”，还是财神之一，这源于土能生金生财的观念。不仅如此，人们又称土地为福德正神，凡是考试、求福、求吉利的事情，他都能管。此外，民间还认为，人死之后，也要先去土地庙报到，所以土地庙又有着主管人生死的职责。
《水浒传》中宋江等人见到李师师，“李师师便问道：‘这汉是谁？恰像土地庙里对判官立地的小鬼。’众人都笑。李逵不省得他说。宋江答道：‘这个是家生的孩儿小李。’”李师师把李逵比作土地庙里的小鬼。土地庙里还有判官和小鬼，一方面这正反映了民间认为土地庙有管生死等职责，另一方面也反映了民间对阴间神鬼的供奉。除了个别地区，判官、阎罗王一般没有专门供奉的寺庙，有的判官被安排在土地庙里，有的阎罗王和城隍或者东岳大帝共享香火。

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清末周培春绘，土地爷。图上题写：“此是土地爷，手拄拐杖，人人供之。”
什么人能做土地神呢？晋朝干宝《搜神记》中说一个叫“蒋子文”的自称为土地神，这大概是最早的土地公。后来各地往往将对当地有功的人死后奉为土地神，或称其为土地公，如岳飞被看作是杭州太学一带的土地神，韩愈被看作是清代翰林院一带的土地神，等等。本地的乡贤死后被人们奉为土地，所谓“乡村之老而公直者死为之”，等等。还有一些土地往往随地命名，如花园土地、青苗土地。
总的来看，土地神形象的发展有一个历史的演变，最初是直接对着大地祭祀，后来用土堆、石块、树木、木桩代表，最后演变为某个人，以人形代表。天公地母，土地生养万物，所以土地神最初是女的，同样从社神发展出的后土娘娘就是女性。大概因为受到人世间乡绅文化的影响，一方土地往往由有威望的男性长者负责主持公道，于是土地神就变成了白眉毛、白胡子的老头形象。
灶王爷
在民间的空间区域神信仰中，除了一方有一方的土地神，一个城市有一个城市的守护神，一家又有“一家之主”，即灶王爷。传说最早的灶神为炎帝，《淮南子》曰：“炎帝作火，而死为灶。”后来又有不同的人做了灶神，如南朝《荆楚岁时记》说灶神叫苏吉利，唐代《酉阳杂俎》说灶神名隗，状如美女，又说灶神是姓张名单，字子郭，等等。

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