说文解字第120课邓石如的名印以介眉寿是什么意思 _说文解字第120课邓石如的名印

虽然今天只讲一个字，但为了不挨骂，还是老老实实把题目中问题的答案放在前面（1）邓石如的名印“以介眉寿”是用来护佑老人长寿的意思；（2）读一“介”书生与一“个”书生的问题，急着要答案的请看文末的专题讨论，前面内容可以忽略。
接着我们的《说文解字》课程，今天是第120课，讲一个汉字：介。介字在《说文解字》540部中归属“八”部，在现代汉语201部中归属“人”部，查字典时要注意。介的小篆字形如图：

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（介的小篆字形）
介。现代汉语常用字，有两个读音。
（一）中华书局注音版《说文解字》只标了一个读音jiè 。给的解释是：“画也。从八，从人，人各有介。”即在小篆时期，介字是由人和八两部分组成的，我们看字形演变：

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（介的字形演变）
罗振玉《增订殷墟书契考释》中认为：“介”象人著介（甲）形。从字形上说，介的字形在甲骨文时期，的确是一个人身着两片，三片、或者四片衣甲的样子。金文样本数量少，但仍然是人穿着衣甲的样子。到了小篆变化不大，基本上就是人身上穿着衣甲的样子，只是衣甲省简成左右各一片。

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（中国地图）
《说文》里说的“画也”指画线为界的“画”，而这里的“人各有介”是指每个人都有自己的界限与疆界（身穿衣甲当然也是为了界定和捍卫自己的疆界）。为了标示自己的界限，所以画线表示，因此有“画也”，实际上，现在人们在地图上标示疆界的方法还是画线表示的（如地图）；上学的时候，同桌之间也经常在桌子中间画一道“三八线” 。简言之：介的本义就是疆界；界限。后来就写作界。《说文解字》的小篆里并没有“界”字。徐灏的《说文解字注笺》称“古疆界字只作介。”篆刻时如果遇到“界”则写做“介” 。比如《诗经.周颂.思文》里现存版本里有：“无此疆尔界”，在陆德明的释文里，“界”就写作“介” 。

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（同桌三八线）
本义之外，介字还有很多其他意思，举常用的意义说说：
（1）间隔，阻碍。比如《庄子.田子方》有：“其神经乎大山而无介，入乎渊泉而不濡。”成玄英的《庄子疏》称：“介，碍也。”称古时的“真人”，他的精神，经过大山，也阻碍不住他；进入渊泉，也浸润不着他。
（2）侧畔。《字汇.人部》：“介，畔也。”比如：屈原《哀郢》有：“哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。”哀叹我富饶的祖国大地啊，可悲啊江畔的风习。

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（屈原）
（3）处于二者之间。《集韵.怪韵》有：“介，间也。”比如《左传.襄公九年》：“天祸郑国，使介居二大国之间。”杜预作注说：“介，犹间也。”春秋时期，郑国与周王室处在北边晋国与南边楚国之间，这是当时的两大强国，两国交兵，郑国跟着遭难。

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（春秋时郑国的地理位置）