山区岔路口的指路碑为何写的是挡箭碑背后有哪些故事「山区岔路口的指路碑为何写的是挡箭碑背后有哪些故事」 _山区岔路口的指路碑为何写的

过去，在山村行走，人们为什么不用担心迷路呢？也许有人会说，路是死的，人是活的，可以问路呀。这话只对了一部分，如果在没有人烟的地方，又找谁问路呢？

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在人们的印象中，山区群山连绵不绝，林海苍苍茫茫，羊肠小道纵横交错，交通闭塞，信息不通。山区人烟稀少，村寨散布在深山里，村寨与村寨之间相距十多里是常事，有的村寨，组与组之间就相距十多里。
有村寨的地方还好，能碰到人，可以问路，倘若是在前不着村后不着店的地方，半天也见不到一个人，此时又遇到岔道，不知往哪条道走，那就麻烦了。
不过，这种事情在旧时农村很少发生，每遇岔道，不用问人，在叉路口都立有指路碑，就像现在城市中的路标牌一样。
本文以湖南西部与西南部山区为例，为读者介绍山区指路碑与指路碑背后的故事。
1、什么是指路碑，指路碑有何作用？在湘西与湘西南，传统山村道路（不是现在的公路）的岔路口，我们现在仍然还能见到一种立在路口的石碑，这种石碑俗称“指路碑”，也称“分路碑” 。在当地的各种土语中，“分路碑”的使用比“指路碑”要更普遍。

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山村除山路弯弯外，山路中很多岔路，就像一棵枝繁叶茂的树，从树干往上，大树枝又分出小的树枝，小树枝又分出更小的树枝，每条路所去的地方不一样。有的路又像一张网，路路相交，又路路相通。
像树杈一样的路，一条主干路分出多条路来，称为岔路，有三岔路、四岔路、五岔路等。这里以三岔路为例：三岔路形同“丫”字形，也就是不管从哪一条路走来，前面的路都会分出两条路，农村俗称“三岔路”，或者“三条路”，也就形成了三个“丫口” 。通常来说，三个“丫口”都立有指路碑，每块碑上都指两条路。碑上指路的格式多为：左走某处，右走某处，或者以溪河的流向来定上方向和下方向，上游为上方向，下游为下方向，碑上也就写成：上走某处，下走某处。四岔路以上的，以此类推。
像网格一样的路，最典型的就是十字路，路往四个方向延伸而去，农村俗称为“四条路”，这样就形成了四个叉路口。这种路的指路碑，比“三条路”容易说清楚，通常来说，碑上写：前为何方，后为何地，左走某处，右走某处。

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湘西与湘西南农村方言很多，不仅有湘语土语，还有苗、侗、瑶、土家等多民族语言，因此，这里素有“十里不同音”之说。意思是说，这里方圆十里左右，就会出现不同语言，有一些有一些地方语相互之间可以交流，但有一些土语相互之间不能交流，要另一种语言，也就是旧时的“官话”作为媒介才可交流，然而，除了读书人、乡绅、在外经商闯荡的人能听懂也能讲“官话”外，当地民众大多不会讲“官话”，也听不懂“官话” 。因此，即使在山路上碰到村里人，也可能因语言不通，交流困难，无法问清楚。
旧时，经常发生这样的事，从山外新来的挑担客（走村串房的货郎），因为不识山路，在山路上转来转去，又回到了原来的地方，被困在山里几天几夜，后来还是遇到当地人把他们带出山。好在他们的挑担里，装有用来卖的或者用来换物品的糖类食品，否则早就在山里给饿晕或饿死了。