其实关于宋恭帝被元帝害死,只是宋恭帝之死的一种解读 。
历史上宋恭帝之死两有两种截然不同的说法 。
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一、死于文字狱说宋恭帝降元 , 忽必烈封宋恭帝为瀛国公,还把公主嫁给了他,当时宋人的反抗仍在,后来忽必烈便把他送到西藏出家 。
到了元英宗时期,五十多岁的宋恭帝写了一首诗:“寄语林和靖 。梅花几度开 。黄金台下客,应是不归来 。”
由此触动元英宗 , 于是被杀 。
这个说法,出自明初 。
明初僧人释无愠《山庵杂录》云:“瀛国公为僧后 , 至英宗朝,适兴吟诗云:“寄语林和靖,梅开几度花 。黄金台上客,无复得还家 。”谍者以其意在讽动江南人心,闻之于上,收斩之 。既而上悔,出内帑黄金 , 诏江南善书僧儒集燕京,书大藏经云 。”
这个说法其实并不可信 。一是当年忽必烈没有杀他,几十年之后,天下早已打定,元英宗没有必要因为他的一句诗而处死他 。
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而且元代文化管理相对自由,基本上没有文字狱 , 宋恭帝的文字狱因为不可信也只能说是疑似文字狱 。
这个故事很可能是明朝人为抹黑元朝朝 , 捕风捉影制造的 。
二、病逝说即便是根据上面的说法 , 我们也能看到宋恭帝死于元英宗时期,时年五十四岁 。
五十四岁应是正常的病故 。
在宋恭帝被宋代西藏学佛后,汉文资料后来就很少有他的记载了,但是一些藏书和佛教资料留下了部分记载 。
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元代高僧念常《佛祖历代通载》是这样记载的:
是年(至治三年)四月赐瀛国公合尊死于河西 , 诏僧儒金书藏经 。
藏语称呼出家的王族汉语翻译为合尊,河西是在甘州,今天的张掖 。
这里说元英宗至治三年,御赐为瀛国公的合尊死于河西,朝廷下诏金书藏经安葬他 。
我们可以看到宋恭帝出家后一直在藏地一带游历 , 对元朝够不上威胁了 。
宋恭帝应该是自然死亡的 。
宋恭帝五岁继位,不久就投降了,在元朝生活了四十多年,之前元帝没有杀他 , 不至于四十年后再杀他 。
按现有史料看,宋恭帝死于文字狱 。反诗如下:
寄语林和靖,梅花几度开?
黄金台下客 , 应是不归来 。
引申:“寄语林和靖,梅花几度开”十字,可以解为:两者都是无意识的“痴语” , 牵扯不到“故国之思”上去,但这其中他提到了西湖孤山的梅花,想到二百年前栽种梅花的林和靖 。谁人不知这是怀念故国 。
【北宋灭亡后】“黄金台下客,应是不归来”十字,似乎想表明自己是燕昭王黄金台下之“客”,受到元廷厚礼相待,不打算回临安去了 。事实上已经命定永远不可能回去了 。
元英宗至治三年宋恭帝被赐死,正史记载是因文字狱 。民间野史却说恭帝的老婆被周王看上抢走,被灭口 。更有甚者说元顺帝是恭帝的亲生儿子,对于一个帝国来说这种事情的可能性不大 。
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