两军交战不斩来使是谁规定的意思,为何两军交战不斩来使( 三 ) _两军交战不斩来使的规矩是谁

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第三、龙母和瑟曦各有算盘。瑟曦打开城门让民众入城避难，并不是仁慈，而是想以民众为筹码和肉盾，威胁龙母。龙母明知这是个坑，但也不好绕开。双方可能都希望通过这场谈判，摆出各自的姿态。
色后：我让你们入城躲避，是给你们庇护。我愿意谈判，但是龙母不投降，硬要打进来，都怪她，都怪她。
龙母：色后不愿和谈，拿你们当挡箭牌，休怪我不仁不义。

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总之，预知后事如何，且看编剧功力。

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两军交战不斩来使是谁规定的法律分析：使者往往是没有恶意的，没有攻击性，他的目的只是为了传递信息，如果杀掉这么一个手无寸铁之人，是会被人看不起的，在道德层议论层面会处于下风。
“两军交战，不斩来使”来源于春秋时期的宋国华元作为使者只身前往楚军军营谈判，要求楚军撤围宋国都城，两国停战，而华元则作为人质到楚国居住，这一规则逐渐演变为“两军交战，不斩来使。”
法律依据：《日内瓦公约》第三条在一缔约国之领土内发生非国际性的武装冲突之场合，冲突之各方最低限度应遵守下列规定：
(一)不实际参加战事之人员，包括放下武器之武装部队人员及因病、伤、拘留、或其他原因而失去战斗力之人员在内，在一切情况下应予以人道待遇，不得基于种族、肤色、宗教或信仰、性别、出身或财力或其他类似标准而有所歧视。
因此，对于上述人员，不论何时何地，不得有下列行为：
(甲)对生命与人身施以暴力，特别如各种谋杀、残伤肢体、虐待及酷刑；
(乙)作为人质；
(丙)损害个人尊严，特别如侮辱与降低身份的待遇；
(丁)未经具有文明人类所认为必需之司法保障的正规组织之法庭之宣判，而遽行判罪及执行死刑。
(二)伤者、病者应予收集与照顾。
公正的人道主义团体，如红十字国际委员会，得向冲突之各方提供服务。冲突之各方应进而努力，以特别协定之方式，使本公约之其他规定得全部或部分发生效力。上述规定之适用不影响冲突各方之法律地位。
【两军交战不斩来使是谁规定的意思,为何两军交战不斩来使】

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“两国交兵，不斩来使”的规定，最初是哪个国家制定的？“两国交兵，不斩来使”在后世流传下来的交战规则主要只有“两国交兵，不斩来使” 。春秋时期诸侯派出的外交使节是不可侵犯的。公元前596年楚国派出申舟出使齐国，楚庄王特意嘱咐不要从宋国经过。宋国执政华元听说了，觉得这是对宋国的莫大侮辱，就设伏击杀死楚国使者。楚庄王为此“投袂而起” ，出动大军包围宋国国都整整9个月。宋国派出使者到晋国告急，晋国上一年刚被楚军打败，不敢冒与楚国全面冲突的危险，只是派解扬为使者劝宋国坚守，不要投降。解扬经过郑国，被郑国抓起来交给楚国。楚庄王亲自接见解扬，企图买通他，要他向宋军喊话，说晋军不再提供救援，断绝宋军的希望，解扬不同意。经楚庄王几次威逼利诱，解扬才答应下来。可是当解扬来到了望城中的楼车上，就大声疾呼，说晋国援军不日就到，请宋国无论如何要坚持下去。楚庄王大怒，解扬说：“我答应你的条件只是为了实现使命，使命实现了，请立刻处死我。”楚庄王无话可说，反而释放他回晋国。长期围困而无战果，楚庄王打算退兵，可申舟的父亲拦在车前，说：“我儿子不惜生命以完成国王的使命，难道国王要食言了吗？”楚庄王无言以对。申舟父亲建议在宋国建造住房、耕种土地，表示要长期占领宋国，宋国就会表示屈服。宋国见楚军不肯撤退，就派华元为使者来谈判。华元半夜里潜入楚军大营，劫持了楚军统帅子反，说：“我的国君要我为使者来谈判，城内确实已是‘易子而食，析骸以爨’，但是如果订立城下之盟则情愿举国牺牲。贵军退到三十里外，我国唯命是听。”子反就在睡床上保证做到。第二天报告了楚庄王，楚军真的退30里外，和宋国停战，双方保证不再互相欺瞒，华元作为这项和约的人质到楚国居住。