遣唐使吉备真备,日本派往唐朝的著名使者( 三 ) _播名唐朝的日本使者吉备真备

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有没有人知道日本人吉备真备的有关资料呀，5000字以上的，简介
[1]吉备真备，生于持统天皇9年（695年），卒于宝龟6年10月2日（775年11月3日），日本奈良时代的学者、政治家（公卿）。正二位勋二等右大臣，出生于备中国下道郡（后来的冈山县吉备郡真备町、现在的仓敷市真备町）。父亲是右卫士少尉下道国胜，母亲是杨贵氏（存疑）。下道氏是吉备地区有力的地方豪族吉备氏一族。其时正值日本奈良时代(710-784) 。
人物生平
奈良时代赴唐留学生，著名学者，原姓下道朝臣。传说中吉备真备用汉字楷体偏旁创立片假名,这个说法亦为早期台湾历史教科书和现在初中历史与社会教科书采。世居吉备国，父下道朝臣国胜任有卫士少尉职。少年时曾入大学寮学习。灵龟2年（716年），下道真备22岁时被选为遣唐留学生（遣唐使），第二年的养老元年（717年），与阿倍仲麻吕、大和长冈及学问僧玄昉等随多治比县守为首的第九次遣唐使团入唐学习。在长安鸿胪寺就学于四门助教赵玄默。在唐留学近19年，研究唐代的天文、历法、音乐、法律、兵法、建筑等知识，均有较深造诣。回日本的路上虽然漂流到了种子岛，但仍在天平7年（735年），携带了众多的典籍回到日本。回到日本后，向天皇献上了书籍（《唐礼》130卷）、天文历书（《大衍历经》1卷、《大衍历立成》12卷）、日时计（测影铁尺）、乐器（铜律管、铁如方响、写律管声12条）、音乐书（《乐书要录》10卷）、弓（弦缠漆角弓、马上饮水漆角弓、露面漆四节角弓各1张）、矢（射甲箭20只、平射箭10只）等、并带回了《东观汉记》。带回的《唐礼》对日本朝廷礼仪的完善和改进有很大影响，《太衍历经》《太衍厉立成》促进了日本的历法改革，使唐代历法得以在日本推广和使用。带回的乐器和乐书对于唐乐在日本的传播起到积极作用。中国早已失传的《乐书要录》现仍在日本保存，成为研究唐代音乐的重要资料。735年(天平七年)，回国后，被任命为大学助，指导400多名学生学习中国的先进文化。后又任东宫学士、春宫大夫等职，曾为阿倍内亲王(后来的孝谦天皇)讲授《礼记》《汉书》等中国典籍。下道真备回到日本后受到圣武天皇、光明皇后的宠幸，天平9年位列从五位。第二年的天平10年，橘诸兄出任右大臣，开始掌权后，下道真备与同时回到日本的僧玄昉一起受到重用，下道真备开始兼任右卫士督之职。天平12年（740年），欲除掉下道真备和玄昉的藤原广嗣在大宰府掀起叛乱。第二年的天平13年，下道真备作为东宫学士向皇太子阿倍内亲王（后来的孝谦天皇、称德天皇）传授《汉书》和《礼记》。之后在天平15年升为从四位下、春宫大夫兼皇太子学士。天平18年，下道真备受赐吉备朝臣之姓。天平19年，传任右京大夫。天平胜宝元年（749年）升为从四位上。孝谦天皇即位后的天平胜宝2年，藤原仲麻吕开始专权，吉备真备被贬为筑前守、肥前守。752年以副使身份随藤原清河大使第二次赴唐。使团抵长安后，唐玄宗曾接见，并赠吉备真备银青光禄大夫称号，离唐时玄宗赠诗相送。使团于753年10月至扬州拜访著名高僧鉴真，对其日后东渡有所影响。天平胜宝3年，被选为遣唐副使于天平胜宝4年再次朝拜大唐，与阿倍仲麻吕再会。天平胜宝5年回国。这次途中漂流到了屋久岛，和大唐鉴真大师一起平安的回到了日本。天平胜宝6年（754年），吉备真备升为大宰少贰。天平胜宝8年，为了防卫新罗，在筑前修筑了怡土城。天平宝字2年（758年），吉备真备奉命在大宰府防备大唐的安禄山之乱。天平宝字3年，升为大宰大?。ù笤赘拇喂伲?。之后，修正历学，用大衍历取代了仪凤历。天平宝字8年（764年），出任东大寺的营造长官，于70岁时回到平城京（奈京）。藤原惠美押胜（藤原仲麻吕）掀起叛乱之际，升为从三位，作为中卫大将指挥讨伐军，以镇压叛乱之功（藤原仲麻吕之乱），于天平神护元年（765年）被授予勋二等。天平神护2年，称德天皇（孝谦天皇重祚）任命弓削道镜为法王时，吉备真备就任中纳言，大纳言藤原真楯（藤原北家）去世后又就任大纳言。之后又升为右大臣，与左大臣藤原永手（藤原北家）一起执掌朝政。地方豪族出身而被破格提拔，出人头地，以学者的身份位至大臣的，在日本近代以前，只有吉备真备和菅原道真两人而已。任右大臣期间，参照《唐律》等中国法律删定了《养老律令》。他还以《颜氏家训》为蓝本，写成《私教类聚》一书，以训诫子孙励精图治，为历代日本思想家、教育家所称道。宝龟元年（770年），称德天皇去世之际，吉备真备通过妹妹吉备由利（藤原仲麻吕之乱后，与兄长吉备真备一起受到称德天皇信赖，作为亲信担任典藏之职，升为从三位。770年，称德天皇卧病在床之后，到8月去世之前，只有吉备真备一人得到允许出入称德天皇寝宫，向群臣传达天皇的旨意。此间，奉称德天皇之意委任藤原永手和吉备真备以军事大权）得知称德天皇的意思，藤原永手等人得以实现拥立白壁王（后来的光仁天皇）为太子的意愿。《水镜》等后世的史书和小说，提到吉备真备欲拥立文室净三（天武天皇系的庶流）及其弟文室大市为称德天皇的继承人，失败后，叹息：“长生之弊，逢此失败之耻” 。但是，关于这次即位并没有被记载入《续日本纪》，当时藤原百川（藤原式家）在暗中活跃使白壁王被最终立为太子，也很可能是后世的误传或者编造出来的。（河内祥辅、泷浪贞子等人的历史观点）。光仁天皇即位后，吉备真备以年老为理由提出辞职的申请，光仁天皇只准许其辞退兼职的中卫大将之职，仍然慰留其右大臣之位。宝龟2年，吉备真备再请辞，得到许可。之后的生活就什么也没有被记载入史册了，宝龟6年吉备真备去世。奈良市内的奈良教育大学之中据说有吉备真备之墓。吉备真备的著作有《私教类聚》、《道弱和上纂》、《删定律令》等。在大唐时，吉备真备向草圣张旭学习过书法，回到日本后，弘扬了大晋、大唐的书法之道。