一千两百多年前 , 有一个清瘦的人骑着驴走在长安街上,嘴里不时地“嘀咕”着什么,还不停地做着手势,行人纷纷侧目 。
可不承想 , 迎面走来一个仪仗队 。驴和人毫无意外地撞进了仪仗队 , 左右侍从将这个冒犯了仪仗之人架到主人面前 。仪仗队的主人正是时任京兆尹的韩愈,而这个骑驴之人就是诗人贾岛 。
贾岛告诉韩愈,他正为他刚写的一首诗该用“推”还是“敲”而举棋不定,所以 , 冲撞了韩愈 。韩愈也是好文之人,他听了也颇有兴趣,也跟着贾岛一起思考 , 最后,根据情境,建议贾岛用“敲”字更合适 。从此以后,韩愈和贾岛成了好朋友 。
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这就是“推敲”的典故 。贾岛是唐朝”苦吟诗人“的代表人物 。从这则小故事中也可以看出,贾岛的苦吟,为了一个字词,要斟酌思考很久 , 诗人们称这种反复推敲的行为为”炼字“ 。贾岛曾写过一首诗《题诗后》 , 形象地说明了诗人苦吟炼字之艰辛:
二句三年得 , 一吟双泪流 。
知音如不赏 , 归卧故山秋 。
【三年才得了两个佳句,吟出来的时候,眼泪都流出来了 。知音如果还不懂我,我就回到瑟瑟秋风的故乡去了 。】
艺术来源于生活,这放到任何时代都成立 。比如贾岛不仅诗中苦吟,生活中也苦吟 。他的诗喜欢描写荒凉枯寂之境,颇多寒苦之辞 。
这其实与他的经历是分不开的 。据说他30岁前曾数次应举,都不得志 。失意之余,又迫于生计,只好栖身释门为僧,取法名无本 。
贫困的家庭景况,枯寂的禅房生活,养成他孤僻冷漠而内向的性格,耽幽爱奇,但贾岛酷爱吟诗 , 他将这种性格融入到诗中,常常为构思佳句而忘乎所以,“虽行坐寝食,苦吟不辍 。”
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后来,贾岛碰到韩愈,韩愈劝贾岛还俗,重新参加科举考试,后来中第 。在唐文宗时,却因为诽谤,而被贬为长江县主簿 。他的一生,贫困潦倒,官微职小,禄不养身 。死之日,家无一钱,只有一头病驴和一张古琴,教人为之一叹 。
但贾岛性爱作诗的习性却一生未变,而这也使他名传后世 。和贾岛命运及性格相似的还有另一位苦吟诗人——孟郊 。
提起孟郊,人们可能更熟悉他的一首五言诗作《游子吟》:
慈母手中线,游子身上衣 。
临行密密缝 , 意恐迟迟归 。
谁言寸草心,报得三春晖 。
【这首诗是孟郊关于人伦情感的诗,语浅情深,用平淡的语言引起读者强烈的情感共鸣,像这样的诗作还有很多,如《烈女操》、《归信吟》等诗亦有此特点 。】
苏轼曾在《祭柳子玉文》中写道:“元轻白俗,郊寒岛瘦 。”评价孟郊贾岛的诗作清峭瘦硬、爱作苦语特点,这其实和孟郊的人生遭遇是分不开的 。
孟郊从小生性孤僻,很少与人往来 。和贾岛的遭遇相似 , 孟郊也是两次参加科举都未能及第 , 直到四十六岁才考中进士 。孟郊命途坎坷、仕途多蹇,在应试及第后有了一些改变 。
可能是在这次应试期间,孟郊结识了韩愈并受到其推崇赏识,使其诗名大振 。孟郊后来任溧阳县尉时,韩愈作《送孟东野序》赠别孟郊 。在此赠序中,韩愈对孟郊终身困顿的遭遇进行了表述,由此可以看出,孟郊的命运确实比较坎坷 。
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