武侠小说里的门派现实中有吗( 三 ) _中有

另一类也比较“传统”且“生命力”更强的“名门大派” ，是以特有武术成就为重要根基的地方豪强。史籍中《游侠列传》提及的“人物”，相当一部分属此类。
他们具有以特别的武术为根基的强悍武力，在特定的有限地域内，占据、控制重要产业(田地、手工业作坊、医药之类高利润特殊行业等) ，并以传授武术作为招募、保有“维护性力量”的重要手段，虽也以宗族成员为主，但也会打破血缘关系。俗话说的“土围子”，如果有“独门”的武术，势力大到一定程度，武术教授、传承的人员达到较多数量，也就成了所谓“名门大派” 。

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这类通常都有足以保障其生存的物质基础;在有些武侠小说中，也会有很可能是不经意的流露。例如金庸小说里有的地方就提到什么名门大派的“庄户” ，庄户，就是这些“土围子”或说“地方豪强”的“小工”、供养者。
再一类就是“帮门/帮会” 。在近古、近代比较凸显，典型举两例：洪门、精武门。后者原本是清末民初天津(静海)武术大师霍元甲在上海创立的类似“武术学校”的机构，后来很大程度与帮会势力“相融”，但仍保持其在武术传承上的独特属性，绝大多数精武门弟子，都不同程度习练霍元甲创立的武术;由于弟子、传人众多，地域分布相对广泛，在近代一些事件中发挥过相对积极的作用，故而成为“名门大派”，霍元甲也因而相比同时代众多“大宗师”更得美誉。
相比来说，洪门则是以武术为线索的典型的“帮会体系”;其“发祥”，是由于武术，但其扩展和传承，更多的是某种“集合式”的精神诉求;武术的传承，到了其成为“名门大派”的时节，已退到象征性地位，其众多成员，也未必都掌握“本门”的武学，谋生方式更是五花八门。比如孙中山先生，在成为职业革命家之前，靠行医为生，早年即加入(或说“拜入”)洪门，后来还因广有美誉而被奉为“海外洪门”的“红棍大哥”;而其实，先生本人并未习学过“本门”的武术。
这种“变异”，跟近现代社会发展和热武器战争形态的长足跃进相关。很大程度上，洪门，作为武术发端的“名门大派”，已经完全演变成为了“精神凝聚”的民间团体，至今仍存在。
【武侠小说里的门派现实中有吗】【作者简介】刘宏宇，常用笔名毛颖、荆泓。实力派小说家、资深编剧、北京作协会员，“夏衍杯优秀电影剧本”获奖者。