在井田制被推出并贯彻执行的三千年前 , 世界上绝大多数文明都处于比较典型的“奴隶制”社会阶段;甚至,一千多年后 , 也就是距今两千年左右时,全球来看,“奴隶制帝国”仍是“板正”的存在 。
虽然,按照其实是“舶来”的社会发展理论观,井田制那个时代 , 也被划进了“奴隶社会”;而其实 , 井田制中的“私田”,作为一种历史的真实,硬铮铮说明,在那个时代 , 有大量的对土地拥有一定权利的“自耕农” 。能够对土地拥有权利,哪怕只是部分、小部分,都肯定是具有人格的自由民,而不会是奴隶 。
有资料讲,西周早期的“成康之治”时期(成王、康王在位期间,公元前十一世纪中叶~公元前十世纪前叶,总计约半个世纪)以后,至少有超过半数的可耕地,是“以禾赋邑、自耕自食”状态 。果真如此的话,可以说 , 在那个时代,奴隶 , 作为社会“阶级”,很可能已不占主流;亦即,可以概念性地认为,那个时代,已经不再是“奴隶社会”,社会发展进程方面,全球来看,呈相当显著的领先 。
这种社会发展进程的领先,使得我们有机会在“封建”阶段拥有充分的探索、磨合、成长的时间条件,得以较早构建出具有高度融合力的封建式社会结构,从而凝聚出至今仍在数量上占绝对优势的、基于农业生产模式的庞大民族 。
【作者简介】刘宏宇,常用笔名毛颖、荆泓 。实力派小说家、资深编剧、北京作协会员,“夏衍杯优秀电影剧本”获奖者 。
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