溥仪死后有没有谥号?为何至今得不到认可?

溥仪作为我国封建历史上的最后一个皇帝 , 他的经历也是非常的传奇的了 。溥仪虽然曾经是皇帝,但是很显然他和古代其他的皇帝有很大的不同的一点,那就是清朝之后不再是一个封建王朝,因此很多制度也和之前有很大的不同 。古代皇帝死后,都会给他们上谥号 , 以此来评价他们的一生,那溥仪死后有没有谥号呢?溥仪死后他的家族曾经给他上过一个谥号 , 但是为什么却一直都得不到人们的认可呢 , 我们一起来了解一下吧 。
泱泱中国几千年 , 始于黄帝而终结于满清最后一位宣统帝 。宣统帝溥仪,三岁时候承袭帝位,中间历经几度被贬又重建帝制 , 甚至还有过被俘虏和成为战犯的经历,一生跌宕起伏 , 使其与历代皇帝相比别具一格,颇富传奇色彩 。

溥仪死后有没有谥号?为何至今得不到认可?

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1、生于忧患的末代皇帝 , 死后连谥号都没有112年前的12月2日,溥仪在一个寒冷且阴雨绵绵的冬天走向了那个绣有龙纹的宝座,此时主持太和殿的他只有三岁 。文武百官跪在堂下,他面对黑压压的顶冠,还有些哭闹 。也许迷迷糊糊的正是他职业生涯最初的状态,此时光绪病重、慈禧病重,他尚没有能力主持朝政 。
三年后,太后颁布了退位诏书,大清国不复存在,懵懂的溥仪还不清楚发生了什么 。12岁时 , 张勋重建清国,他再次被推到历史的前台,但仅仅42天后,他再次被迫失去皇权 。
从此,溥仪也只是普通人一枚 , 唯一不同的是 , 大家对于末代皇帝的好奇心,让大家对他的平民生活有了更多的关注 。直到62岁,他因为患有肾癌去世,葬于北京 , 大家对其的身后事也特别关注 。因为但凡是皇帝去世,一般都是有谥号的 。
皇帝的谥号,只能是死后才会有的,一般是后人给自己的祖先加上的称号 。商朝时,谥号称作庙号,黄帝死后安详太庙,这个庙号就是根据其一生功过为其在职生涯做的总结性的评价 。因此,不是所有的皇帝都有庙号,纵观历史,一般只有在位时业绩突出的皇帝才有资格拥有私人订制的庙号 。
而清朝十二帝,只有溥仪没有庙号 。从努尔哈赤到康熙,他们的庙号前面两个字基本都是“祖”或者“宗”,分别为太祖、太宗、世祖、圣祖、世宗、高宗、仁宗、宣宗、文宗、穆宗、德宗 。从这方面看,基本上肯定他们在位时对国家及百姓的功绩,业务能力较强 。
溥仪死后有没有谥号?为何至今得不到认可?

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2、为日作证东京法庭,伤透庭外国民心1946年8月16日这一天所发生的事,对于溥仪的一生来说可以说是一个无法磨灭的污点,也可说是他作为被操纵的傀儡出演的平淡无常的一场戏 。
这天远东国际法庭正在进行东京审判 , 大清末代皇帝溥仪 , 这个身份作证日军侵略中国东北的见证人,似乎理所应当 。他也的确痛诉了日本建立伪满洲国的过程 , 讲述自己14年来作为傀儡的痛苦生涯 。尤其是谈到自由对于他来说不过是一场猴戏 , 言辞激烈,情绪激动,日方用武力威胁他不得不屈服 。
虽然大臣都是中国人,但实际上日本人担当实务官员,自己的人身自由受到严格的限制和监管 。而后,被告方日本的辩护律师布莱克尼提供了一份溥仪用黄娟所写的信件 , 内容就是溥仪向日本当局求助,希望能够帮助其重新建国 。溥仪在庭上坚决否认这个事情,直言这是一封伪造信件 。
但事实上,他撒谎了 。后来他作为特赦的战犯恢复了自由,大家一直相信着他的陈词 。直到他自己承认 , 他的确掩盖了一部分事实 。所以,他实际上并不是被迫的傀儡 , 他也曾主动与日方联系 , 并且以签署不平的条约为条件 , 请求日本当局进入中国,帮助他继续实现伪满洲国的统治 。