上有天堂下有苏杭,苏州为什么会被称为人间天堂?( 三 ) _人间天堂

元璙之后，其子文奉袭父职，又继续任苏州刺史三十年。父子俩经营了苏州整整一个甲子。钱文奉少时聪明过人，习书史，爱弓马，精骑射，能上马运槊，以武艺高超闻名;他治军有方，礼贤才士，有儒将之风。子承父业，钱文奉也是一个狂热的园林建造者，它在苏州扩筑南园、建造东墅(又名东庄) ，均为吴中名胜。宋人路振《九国志》称之为“东墅”，钱文奉曾“三十年间，极园池之赏。奇卉异木及其身，见皆成合抱。又累土为山，亦成岩谷。晚年经度不已，每燕集其间，任客所适。文奉跨白骡，披鹤氅，缓步花迳;或泛舟池中。”
钱文奉情趣高雅，兴趣广泛，喜欢收藏书画珍玩古物，其品质之精，数量之多，令人赞赏。这些宝器被存放在美丽的园林里，适得其所;文人墨客云集园林，谈古论今，把玩文物，鉴赏宝物，其乐无穷。五代吴越国新建的园林如南园和东墅等，在宋代仍为名园。钱元璙父子经营苏州六十年，其功绩可见一斑，苏州园林史理应为元璙父子留下重彩浓墨之篇章。
现代史家认为：时至北宋，以两浙之境而论，苏州最出人才，这与钱元璙、钱文奉幕府有着或多或少的渊源关系。南宋龚明之《中吴纪闻》记云：钱元璙父子“皆为中吴军节度使，开府于苏。时有丁陈范谢四人者，同在宾幕。”这四人是同僚，同为中吴军节度推官。推官的身份，近似秘书。但这四位秘书的孙儿辈，都是北宋赫赫有名的人物：丁守节，其孙丁谓，贵为丞相;陈赞明，其孙陈子奇，官至太子中台，被称为“吴下三贤人”，家住阊门;范梦龄，其曾孙是范仲淹;谢崇礼，其儿子谢涛，官至太子宾客，属东宫官属。王鏊《姑苏志》对这一现象称赞不己，很羡慕“其子孙皆至大官” 。

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虎丘塔成为苏州的地标
今年是吴越国重建虎丘塔1060周年，苏州以园林享誉中国，而苏州园林的标志性建筑是虎丘塔。苏东坡早就说过：“到苏州不游虎丘者，乃憾事也。”可见虎丘在东坡心目中的崇高地位。虎丘塔比意大利比萨斜塔早建200多年，经历一千多年风吹雨打，仍然雄踞山巅。1961年，虎丘塔被国务院确定为全国重点文物保护单位。
相传春秋时，吴王夫差葬其父阖闾于此，葬后3日，便有白虎踞于其上，故名虎丘山。云岩寺塔矗立在虎丘山上，因而又称虎丘塔。虎丘塔始建于公元601年(隋文帝仁寿元年)，初建成木塔，后毁。现今虎丘塔建于五代后周显德六年(959年)，正是吴越国时期;原有云岩寺在清咸丰十年(1860年)已全部焚毁。唐末藩镇割据，及至五代的政权频繁更替，社会动荡，苍生蒙难，故唐末至宋初这一时期，极少有建筑大型佛塔的，但五代十国之一的吴越国是个例外。在当时的战乱中，吴越国却守有一方安定富庶。当年负责维修虎丘塔的文物专家钱玉成说：“盛世建塔，无论小型精美的金涂塔，还是宏伟壮观的虎丘塔本身，都需要耗费大量财力、物力和时间。虎丘塔高47.7米，塔身全砖砌，重6000多吨。如果没有一个安定、文明、富裕的社会环境是绝不可能做到的。”他还认为：“考古中还发现，虎丘塔内最后一个标志年代的文物是‘宋元通宝’铜钱，这是宋太祖登基后发行的钱币，其在位年限至976年止，由此推断：虎丘塔的建设时间应该在900年到976年之间。”
虎丘塔的历史一直为世人所关注。1954年南京工学院教授刘敦桢在《文物参考资料》上刊发《苏州虎丘云岩寺塔》等文，推断“云岩寺塔应建于钱弘俶十三年己未，也就是五代最末一年，而全部完成可能在北宋初期。”