上有天堂下有苏杭,苏州为什么会被称为人间天堂?( 四 ) _人间天堂

1957年虎丘塔修缮时，发现了不少文物，宋代经卷及题记、钱币、秘色瓷莲花碗等。文物证明了不少钱家人曾向地宫捐赠了物品。时任国家文物局副局长王冶秋先生在1957年4月12日《文汇报》发表的《虎丘塔发现北宋经卷等文物目击记》中，记载了经卷中有钱氏包绢上写有“彭城县君钱氏三十八娘舍”等。王冶秋先生在文章最后说道：“按建隆二年为宋太祖赵匡胤的年号，约为公元961年，距今已近千年，对虎丘塔确定历史年代是极为重要的资料，从佛教经典上，织绣工艺上，当时风俗以及雕刻工艺方面都提供了极有价值的材料。”

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在虎丘塔保护修缮过程中，已故的文物专家罗哲文先生起过较大作用，他为抢救加固虎丘塔而奔走呼号，悉心指导。1957年，十三陵殿堂发生雷电事件，罗哲文先生提出为古塔古建筑安装避雷针。罗哲文先生早在1953年就随其恩师刘敦桢教授考察过虎丘塔和苏州园林，尔后又来此不下一百次，对苏州园林情由独钟。我曾询问过罗先生关于虎丘塔的有关情况，他认为虎丘塔建造时间为吴越国时期，应该是没有问题的。今日苏州成为天下园林之冠，同吴越时期钱元璙父子奠定的基础密不可分，此也彰显了钱氏政权治理江南的功绩。
令人遗憾的是，五代吴越国广陵郡王钱元璙——这一位苏州历史上极其重要的人物，其在木渎镇七子山九龙坞的墓地，虽于1960年被公布为苏州市级文保单位，却杂草丛生，荒芜凄凉，令人徒生伤感。钱元璙墓自五代建成后，一直受到历代地方政府和当地民众保护。在清中期时尚完好，乾隆三十四年进士潘奕隽曾为此墓写过《重修吴越广陵郡王墓记》，以史家之平静，描述了钱元璙的一生，云“吴越钱氏既定十三州之地，分令诸子守疆土，以第六子元璙尝解姑苏之厄，征战有功，令守苏州。同光三年，诏升苏州为中吴军，授元璙为节度使，镇抚之。天福七年封广陵郡王。钱元璙父子治苏六十余年，祠墓均在吴郡横山，一名荐福山。”
苏州园林与虎丘塔已成为世界非遗和人类珍宝，为天下人所共敬同仰，它们是五代吴越国树立的千年丰碑，钱元璙父子也因此而得以同祀沧浪亭五百名贤祠。为延续钱王之功德，造福广大民众，苏州有识之士和钱氏宗亲希望有关方面尽快复建钱王陵墓及相关纪念建筑，再建一个钱王公园，永久纪念为苏州发展作出过卓越贡献的钱元璙父子。
【上有天堂下有苏杭,苏州为什么会被称为人间天堂?】话说回来，“人间天堂”苏州之所以名列杭州之前，不是乡间里人的好事杜撰，也不是士大夫文人的随心所欲，它是由历史原因、经济地位，人文环境和社会影响造就的，也是符合情理的。苏州在改革开放的新时代，不断创造令世人惊叹的奇迹，正在谱写新的历史华章，续写“人间天堂”的新传奇。