古代刺字原本是一种刑罚,为何会演变成纹身这样的潮流( 二 ) _是一种

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在唐朝能纹的真的很多
唐朝是文化发展的高峰时期，文化的富足为人们纹身提供了源源不断的内容形象。在唐朝，人们在纹身时往往会选择以下这些内容：

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【古代刺字原本是一种刑罚,为何会演变成纹身这样的潮流】1. 诗词歌赋
众所周知，唐朝最不缺的就是伟大的诗人与作品，而那些朗朗上口的诗歌也成为了人们纹身时的首选内容。《酉阳杂俎》中曾记载：“荆州街子葛清，自颈以下，遍刺白居易诗，凡30余首，体无完肤，被世人称之为白舍人行诗图” 。书中又记赵武建一人全身共有一百六十多处纹身，在其左右胳膊上刺有“野鸭滩头宿，朝朝被鹘梢。忽惊飞入水，留命到今朝”的诗文。通过这些例子我们可以看到唐人对诗歌喜爱，为了表示对诗人的敬重他们选择在自己的身体上刺上诗歌内容。

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2.山水花鸟
除了诗歌鼎盛之外，在唐代以阎立本、吴道子等人为主也让唐代的绘画成为历史上浓墨重彩的一笔。而在画中时常出现的山水花鸟也是人们在纹身时热爱的内容。长安王力奴不惜出价五千钱请来工人为自己纹身，在其胸腹之上“为山、亭院、池榭、草木、鸟兽，无不悉具，细若设色” 。如此纹身，有山有水，有花有鸟，可谓与一副令人赏心悦目的山水画一般。当然也可以看到当时在长安已经有专门的职业纹身师而且价格不菲。

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3.佛教之物
唐朝时期佛教文化盛行，人们对佛教之物常怀敬仰之心。有的人想要通过纹身来获得力量。段成式的门下驺路，力大无穷，他的背上便纹有佛教天王，他常常认为是天王给了自己神力。所以，每到初一、十五，他会备好祭品，焚香而坐，让他的妻儿们对着自己背上的天王行祭拜之礼。
信仰是一种力量，在唐朝人们在庙宇之中祭拜佛像希望神佛能够满足自己内心的祈求。当然为了昭示这种对佛的信仰与敬畏，将其与自己的肌肤合为一体在当时也成为了流行之风。
除了这些内容，日常我们所见之物例如，亭台楼阁、飞禽走兽、傀儡戏文之类均可是唐朝人手中的“可纹之物” 。
唐人有趣的纹身出发点
唐朝时期时期各色各样的人都会选择纹身，不同人也会有不同的出发点。下面我们就说说唐人纹身都会有哪些出发点。
1. 单纯为了好看与喜欢
前文我们提到过葛清因为喜欢白居易的诗而在自己的身体上总共纹有三十余首白居易的诗;另外长安王力奴将山水之色纹于自己的胸腹之上为的就是好看。这两位纹身的里有很简单就是喜欢与好看，他们将纹身看作是一种对事物的热爱与追求。
2. 开玩笑，戏弄他人
崔承宠是黔南观察使，他年轻的时候在身上纹有一条大蛇。这条蛇“始自右手，口张臂食两指，绕腕匝劲，龃龉在腹，拖股而尾及骭” 。他常常酒兴大发后，突然伸出手臂露出大蛇之口，捉住优伶等人说：“蛇咬你” 。以此故意戏弄他们，博得一乐。

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3. 逃脱惩罚
前文说过唐朝民众对佛教的敬仰，有人将佛教天王纹在身上，期望获得神力。但也有人钻空子以此来逃脱惩罚，蜀中有一人名为赵高，是一市井无赖之徒，其“满背镂毗沙门天王。吏欲杖其背，见天王辄止” 。意思就是赵高背上纹有佛教金刚，当官吏想要对他进行杖责之罚时却因为对佛教的敬仰而没能动手。