人们更容易去同情哺乳动物,而很少会对鸟类有同情心 。人类认为杀动物是杀生,但是对于砍伐植物却无动于衷 。就像孟子说的:“见其生 , 不忍见其死 。闻其声,不忍食其肉 。是以君子远庖厨也”!
有人嘲笑孟子这个观点,因为梁惠王用羊代替牛做贡品还是杀生,孟子还是对他的行为进行了肯定 。认为孟子这是假仁假义,实际上很多人根本没有懂其中的道理 。就像欧洲人发生了恐怖袭击,欧美人悲痛欲绝 , 但是中东乱成那样,一样欧美人却没人关注,这是人类的通?。楹妥约豪嗨坪拖嘟娜耍?对不熟悉的无动于衷 , 这就是所谓的人情味 。
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但是孟子希望梁惠王能把这种人情味也扩展到百姓身上,不要只对眼前的人有人情味 。其实孟子还是太理想化了,刘邦和项羽对秦国不同的态度,并不是刘邦更有人情味,而是他更懂得何时何地对何人收买人心 。
项羽对不喜欢的人就不封赏,比如明明田荣功劳更大,但是项羽却记恨他在巨鹿之战作壁上观,所以没有封赏他 。明明是陈余威望更高,但是项羽却因为喜欢张耳,封了张耳为王 , 陈余为侯 。结果田荣在齐国叛乱,陈余赶走了张耳 。
项羽都是根据自己的喜好封赏,刘邦呢?明明不喜欢韩信,还是把他封为齐王 。明明对彭越恨的咬牙切齿 , 还是把彭越封为梁王 。明明喜欢财货美女 , 到了关中却无所取 。
司马迁给你描写的是一个有血有肉的项羽,而刘邦则是一个老谋深算的政客,所以人们更喜欢项羽 。
咱们再说一下刘备和曹操,这两个人完全是两个极端 。刘备曾说,他自己是照着曹操为模板 , 反其道而行之,才成功的 。
今指吾与水火者,曹操也!操以急 , 吾以宽 。操以暴,吾以仁 。操以暴,吾以忠 。每与操反,事乃可成耳 。
其实都说《三国演义》美化刘备,但是实际上可能是罗贯中用力过猛 , 让刘备显表演味太重,现代人反而因此讨厌上了刘备,觉得这家伙就会收买人心 。就连白帝城托孤,大家都觉得他实际上在后面埋伏好了刀斧手 。
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其实这样真的有用吗?司马懿也答应曹睿好好辅佐曹芳 , 结果呢司马懿还是篡权了 。演个戏对诸葛亮这样天纵奇才还不是很简单的事 。所以因为罗贯中的描写,很多人反而觉得曹操坏的真实,刘备好的虚伪 。刘备也是曾说出:“毋以善小而不为,毋以恶小而为之”的话的人,陈寿对他的评价是
先主之弘毅宽厚 , 知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉 。及其举国讬孤于诸葛亮,而心神无贰,诚君臣之至公……抑揆彼之量必不容己,非唯竞利,且以避害云尔 。
意思就是刘备宽仁待人 , 知人善用,用人不疑,举国托付给诸葛亮也没有疑心 。如果察觉到别人容不下他,他也不和人争,只是避开祸
患而已 。
虽然刘备是有点表演意味 , 收买人心的权术,实际上并没有《三国演义》描述的那样重 。而我们的逆反心理就是,你夸的越重,我就贬你越狠 。再加上曹操确实要比刘备有才能,而且治国更有方 , 这也是公认的,就像陈寿说的“机略不逮魏武”,讨厌刘备也在情急之中 。
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