五月的石榴花 , 那是何其妖艳 , 且红得像火 , 燃烧在石榴树上 。 点出了石榴花在月令物候的鲜明引领之美 。 而照应石榴花开的 , 是农历五月的烟雨 , 杨柳眼湿润 , 青色垂垂 , 更显得石榴花开得明丽 。
而五月端午 , 是个吉祥热闹的季节 。 家家用五色彩丝捆绑粽子 , 贵族中等之家 , 金盘堆粽 , 团扇香风 , 石榴庭院 , 热闹非凡 。
只是欧阳修特地描写了热闹端午节 , 一户丈夫没有回来的少妇 , 她白天就准备了粽子 , 菖蒲酒 , 梳洗干净自己 , 在漫长的午后小寐 , 用齐整的过节礼仪和物品 , 等待丈夫晚间回来 。
这里有秾丽的五月物候和端午风情 。
石榴花红 , 杨柳烟青 , 金盘绿粽 , 团扇佳人 , 构成了美丽的五月家常风景 。
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“今朝五月正清和 , 榴花诗句入禅那 。
浓绿万枝红一点 , 动人春色不须多 。 ”南宋 · 释如净《偈颂十八首 其十 》
实际上“浓绿万枝红一点 , 动人春色不须多 。 ”是北宋王安石的《咏石榴》名句 , 是一句断诗 。
在夏天 , 石榴刚刚萌花的时候 , 万绿丛中 , 一点靓丽 , 格外引人注目 。 此时春天已过 , 却有石榴花烂漫在绿叶枝头 , 别有春意 。 而石榴初开 , 会带领另一种夏天花事的绚烂 。
所以此时的动人小石榴花 , 那是有着底气的开放 。
动人春色不需要多 , 是因为后劲无穷 。
做人做事 , 要的是鲜明且有后劲 。 王安石在神宗支持下 , 一己之力 , 大刀阔斧进行改革 , 是自商鞅以来 , 中国历史上不多的改革壮举 。
他本身就像石榴花一样鲜明 , 在春天之后 , 用改革的力量 , 将北宋带入了繁华鼎盛时段 。 非常难得 。
而他的诗在民间广泛流传 。
这是一个僧人 , 在寺庙的五月 , 看到了石榴花开 , 此时正是僧人结夏静修的时段 。
石榴花同样代表着专注精进执着 。
所以他居然想到的就是王安石的诗 , 石榴花开 , 哪怕只一点 , 春天就回来了 。
这首诗禅风浓厚 , 对接王安石的诗句不错 , 一种夏之静美和心情的明丽笃定 。 是三味火 , 练得清净心 。
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“榴花五月眼边明 。 角簟流冰午梦清 。
江上扁舟停画桨 , 云间一笑濯尘缨 。
主人杯酒留连意 , 倦客关河去住情 。
都付邮亭今日水 , 伴人东去到江城 。 ”南宋 · 赵彦端《瑞鹧鸪 》
五月榴花照眼明 , 唐朝韩愈的名诗 。 榴花照眼 , 成为常用的石榴诗句 。
不同诗人的运用 , 是在五月石榴花的季节 , 各有抒怀 。
比如这首南宋的词 , 写的是端午节主人盛情款待 , 和他一起游历山水 。
五月的石榴花 , 就在眼边 , 清凉的席子 , 宛如冰凉的流水 , 让人梦寐清凉 。
主人和我在江上泛舟 , 在云水之间 , 停船 , 用流水洗着手脚 , 好个神仙境地 。
主人盛情款待 , 让我流连在此 , 但是我却心有牵挂 , 思念故乡 。
就在这里 , 一洒杯酒 , 让流水寄情 , 让魂梦和相思 , 顺着流水回到故乡 。
实际这里暗写了家园和端午 。 家园此时一定也是石榴花开 , 而天下流水一家 , 在河上祭祀了屈原 , 也将自己的相思寄托流水 , 祝福家乡和家人 。
石榴自唐朝之后 , 就是著名的家园之花 , 象征家园和妻子 。
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