吐蕃只能读tufan吗 吐蕃到底读tufan还是tubo( 三 )


(1)突厥。突厥立国于552年,是一个众多游牧部落联合体,他们使用一种相同或大体相同的语言,称作突厥语,并有突厥文 。突厥立国后 , 把中亚草原、西域诸国及蒙古草原诸部统一起来,利用突厥文逐渐形成了一个有共同语言特征的突厥语系(也称阿尔泰语系)横贯整个亚洲 。突厥在六世纪中期击败吐谷浑后,取得了西域南道的控制权,曾一度深入到青藏高原 。吐蕃羊同(象雄)等地与西域相邻,突厥很早就与吐蕃有了接触并对其产生巨大影响 。藏史《贤者喜宴》记载松赞干布统一吐蕃各部后 , 在与突厥接壤的边境地区设有俄久、芒玛等五个军事千户部落[16] 。《敦煌本吐蕃历史文书》载:“赞普墀伦赞亲率精兵万人,启程远征……遂破宇那堡寨,灭顽敌魁渠森波杰,芒波杰孙波逃往突厥矣[17]” , 这是松赞干布父亲时期的事,说明吐蕃与突厥往来早于唐朝 。而《突厥语词典》则称吐蕃本为突厥所有:“Tübüt(吐蕃)即在突厥境内活动的一个部落……他们是逃到qin(中原汉地)边境的一个名叫撒毕特的人的后裔 。撒毕特到达此地后,他的子孙后裔迅速增加,所以他割取突厥境内一千五百法尔撒哈土地为后裔使用 。他的领地东邻qin,西邻克什米尔,北邻回纥诸部,南达印度洋[18]” 。这样,突厥对吐蕃的称谓传到唐朝是很自然的,唐朝可能采用突厥的叫法称呼吐蕃,而Tübüt正是双音节,且发音近于吐蕃 。
(2)党项。党项本属西羌一支 。4世纪慕容鲜卑族征服了党项,创建了吐谷浑国 。唐初党项散居青海一带和甘肃南部,有些部落接受了唐朝招抚 , 有些役属于吐谷浑,但似乎也有一定独立性 。史籍记载,松赞干布本身娶有党项公主[19],可见吐蕃当时与党项关系密切 。鉴于党项当时与唐朝和吐蕃都有往来,吐蕃的称呼可能经由党项介绍给唐朝,只是史书缺乏相关记载,且党项长期隶属于吐谷浑 , 故我们将这种可能性忽略不计或归于吐谷浑 。
(3)吐谷浑。吐谷浑立国于329年,地跨今甘、青、川等省 。南朝史书称吐谷浑为河南国,因其疆域大部在黄河之南 。吐谷浑治下有河湟汉人和白兰、党项诸羌等 。其政权汉化程度较高[20] , “风俗颇同突厥”(《隋书?吐谷浑传》),语言属突厥语系蒙古语族 [21]。因同中原王朝关系密切,其上层社会长期通用汉文 。吐谷浑占据着青海丝绸之路,在中原与青藏地区的经贸文化互动过程中,成为出色的经纪人 。其使者“必通华言,既达音字”“华言胡语互译,五音繁会”;历史上,中亚滑国、白题等都是过吐谷浑,经西蜀道获取丝绸的 。《梁书·滑国传》:“滑国,自魏晋以来 , 不通中国,至天监十五年(516),其王厌带夷栗陀遣使献方物……其言语待河南人译然后通” 。可见,吐谷浑人以翻译、向导为业 , 俨然成为中亚、西域诸国的掮商贡使[22] 。鉴于吐谷浑这种“掮商”角色 , 又通用汉文,吐蕃使者由吐谷浑引导而通使唐朝进而由吐谷浑把吐蕃一词称呼给唐朝 , 这种可能性很大 。史载,吐蕃迎娶文成公主时,经译者启奏唐皇,奉上的是三函汉文书信[23],这些书信应就是居中译者为之书写的 。唐朝《通典》说“吐蕃在吐谷浑西南”,正是以吐谷浑作参照来说吐蕃,这也使唐人口中的吐蕃一词带有浓厚的吐谷浑印记 。
再看突厥、吐谷浑和吐蕃三者接触时间的先后:吐谷浑于555年与突厥争夺西域,失败后纳贡从属于突厥[24] , 从而使突厥能够在西域一线深入青藏高原与吐蕃接触 。吐谷浑那时与吐蕃中间还隔着白兰、党项诸羌和苏毗女国 。《西藏地方古代史》载:松赞干布于629年继位后,先平定吐蕃内乱,继而开始兼并邻部,使苏毗降附[25] 。苏毗地接吐谷浑所属多弥、党项诸部 , 即629年以后,吐蕃才可能真正与吐谷浑接壤接触,远晚于与突厥的接触 。但就当时地理位置而言 , 我们认为吐蕃使者只可能经吐谷浑到达唐朝,因为突厥与吐蕃是在西域一带接壤 , 吐蕃使者不可能绕道西域经突厥赴唐都长安 。故吐谷浑人引导吐蕃通使唐朝最有可能 。