王充的教育思想是什么?( 三 ) _思想

王充的培养目标是“文人”和“鸿儒” 。可见，王充是把培养杰出的政治人才和学术人才作为教育的最高目的。
3.论学习
王充坚持唯物主义立场，认为天地之间没有生而知之的人，学习是获得知识的惟一途径。当然人与人的禀赋不同，但不学是不可能得知的。他指出：“人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识。”“知物由学”可谓古代最有价值的认识论命题之一。
王充认为，学习应是感性认知与理性思考相结合的过程。其中耳闻目见的直接认识是基?。?否则就可能被虚假浮夸的东西所迷惑。所以他强调：“须任耳目，以定情实。”但仅凭耳目，得到的只是表象而已，还必须将感性认知提高到理性的高度，才能得出正确的判断。他说：“故是非者，不徒耳目，必开心意。”王充兼论感官与思维的作用，使古代学习理论上升到新的高度。
4.关于教学过程
王充认为，教学过程包括“任耳目”的感性认识和“开心意”的理性认识以及“引效验”的实用知识三个阶段。这个过程是符合认识和教学规律的。
首先，“任耳目” ，强调感性认识的重要性。“任耳目”，就是说个体只有通过目见、耳闻、口问、手为等外在方式感知外在客观事物，才能积累经验获得知识，感知是知识的的来源和基础，是学习的第一阶段。
其次，“开心意”强调理性认识的重要作用。所谓“开心意” ，就是要求开动脑筋，进行思考。
第三，“引效验”，强调实效验证的必要性， “有效”就是与事实相符合，“有证”就是要有确凿的证据。符合实际效果、有确凿证据的论点就是真实的正确的，否则就是虚假的错误的。

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5.关于学习方法
(1)反对“信师”，主张“距师”
王充感叹：“凡学之道，距师为难。”距师即与师保持距离，也就是不能完全附和老师，要有自己的思考和见解。距师并不是拒师，王充更没有彻底否定孔子等圣贤的意思，他提倡的是追求学术真谛的精神，是勤于思索、实事求是的态度。在当时独尊儒术及师道尊严盛行的环境下，更是具有反潮流的突出意义。
(2)反对“是古”，主张“问难”
【王充的教育思想是什么?】王充对当时学者“是古”的盲从、迷信学风进行了尖锐的批评。他强调治学一定要有“问难”的怀疑、批判精神，问难不同于一般不理解时的提问，而是怀疑、质问、批判。
(3)积渐琢磨
王充认为，知识、道德和能力的获得和形成，既要靠日积月累的功夫，也要靠师友讨论琢磨。
王充《论衡》状留篇中有这样的句子：“河冰结合，非一日之寒;积土成山，非私须之作。”后来演变成谚语“冰冻三尺，非一日之寒;为山九仞，岂一日之功。”
类似地国外也有句谚语“罗马不是一天建成的” 。大人也常常说“不急，不急，慢慢来，一口吃不成胖子，一步跨不到天边。”“水滴石穿，绳锯木断”，这样的人生道理可谓人人皆知，但是坚持做到的却是少之又少，很少将一项专业技能练到“炉火纯青”的境界。
相反，很多人是骑着驴找马，频繁的改变自己的职业道路，每次都从零开始，结果是累死了驴，也没找到马，白白浪费了自己的青春和精力。我们每个人在路上，要想走得快，走得好，请一定要记住贪多嚼不烂，贪多走不远。