古希腊人是如何对待战俘的?( 二 ) _古希腊

以雅典为代表的民主制度与以斯巴达为代表的贵族制度为了争夺希腊世界的领导权而展开战争，就是我们所说的伯罗奔尼撒战争。

文章插图
伯罗奔尼撒战争期间与之前的状况不同，自希腊内战开始之后，希腊籍战俘的命运开始发生明显的转折，残酷对待战俘、直接将战俘转化为奴隶的状况变得日益频繁，战俘整体所处的状况变得日益恶化，随着战争双方的恶意报复，战俘的命运也进入恶性循环的状态。
伯罗奔尼撒战争是希腊人与希腊人之间的内战，其残酷性超过了希腊人与外族人之间的冲突。最大程度的削弱对手是战争双方的最重要目的，因而在对待战俘问题上就变得更加残酷。
在修昔底德记载的整个伯罗奔尼撒战争期间，被卖为奴隶的一般是来自于被征服城邦的弱者，即那些妇女、儿童甚至老人，例如雅典在处理其盟友米提林人反叛事件所做出的判决：不仅要处死己经在他们手上的米提林人，并且还要把米提林全体成年男子处死，把妇女、未成年的男女变为奴隶。
虽然雅典公民们的这种仓促决定后来被雅典人戴奥多都斯的演讲所阻止，但是雅典的这种判决则在米洛斯投降以及其所占领的托伦城内得到实践，即妇女与儿童被卖为了奴隶。
除了妇女儿童被卖为奴隶之外，在战争期间由于战争双方的相互敌视也会出现把俘获的男性成年公民变卖为奴隶的现象。
在伯罗奔尼撒战争发生的初期，科西拉人攻入伊比丹努时，提出的投降条件之一便是驻军中的外国军队与移民将全部卖为奴隶，而科林斯公民则被俘幽禁起来。

文章插图
科林斯方面的做法则是把在安那克托里安俘获而来的八百多名原来是奴隶的科西拉人卖掉，其余的二百五十多名科西拉人则拘禁起来，以希望将来某一天能通过他们使科西拉再次转向科林斯方面。
同样的，在拉凯戴蒙人方面也出现过这样的情况，伯罗奔尼撒人在占领爱阿苏斯时，也曾经将该城市的自由人与奴隶卖与波斯为奴。同时在战争的后期，色诺芬也记载了当斯巴达统帅卡里克拉提达攻占莱博斯的迈提姆纳期间将该地的雅典军队变卖为奴隶的事件。
因而在伯罗奔尼撒战争期间，这种变卖战俘为奴隶的行为己经成为希腊人常有的一种做法了，修昔底德的记载己经提供给我们很多这样的事例。战争中被俘虏的大部分弱者命运一般就是被战胜者变卖。
伯罗奔尼撒战争与前期发生的希波战争截然不同，它是一场几乎遍及整个希腊世界的内战。彼此在城邦利益、城邦体制的差异使得希腊人之间相互残杀，相互仇恨，这些矛盾与怨恨在战争中就变现为对对方疯狂的报复，而如何处置所俘庚的战俘又是其施行报复的方式之一。
如果说在内战的前期，交战的双方因为希腊原有的传统还能保持克制的情感因素处理战俘，如雅典在处理米提林事件之中还以民主的方式在其公民大会讨论，用正义的传统对其进行审判;斯巴达在处理普拉提亚人的过程中还从本国派出所谓的审判官对其进行合法审判。
然而在接下来的战争中，交战的雅典、斯巴达等各方逐渐撕去旧的传统里所存在的公平正义的观念，开始肆无忌惮的对自己的敌人展开报复，随意的把战俘变卖，肆意的屠杀城邦自由民的事件屡屡发生。战俘所处的处境更加的残酷，希腊世界原有的均衡秩序逐渐被内战所打破了。