古希腊人是如何对待战俘的?( 三 ) _古希腊

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二、赎回、交换与无偿释放古代希腊社会是一种小国寡民式的城邦国家，因而诸邦的人口数量也是很有限的，如鼎盛时期的雅典其成年男性公民数目也不过几万人左右，因而人口才是希腊最重要的资源。
在伯罗奔尼撒战争期间，伯利克里在商讨对斯巴达政策时曾说道：“我们应当悲伤不是房屋或者士地的丧失，而是人民生命的丧失。人是第一重要的，其他一切都是人的劳动成果。”从中可见人口对于城邦国家的重要性。
战俘的命运在亲情上牵涉到城邦内部的其他公民情绪，在国家方面也会影响到政治的稳定与公民内部的团结。因而对被俘虏人员的赎回在希腊城邦内部得到很大重视。
至于归还战俘的方法也有很多，用赎金赎回，双方的互换战俘，甚至还包括战胜方因安全、利益等其他原因的考虑主动释放俘虏的行为。

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赎金赎回有偿赎回战俘的行为在希腊历史中也是很普遍的做法，在荷马史诗之中我们就可以列举很多这样的事例。
在公元前五世纪前期，这个方法仍然在希腊地区通行，例如希罗多德记载的雅典人在同一天内抓获许多来自贝奥提亚和科尔奇斯的俘虏，要求每人交纳二米那的赎金方能被释放。斯巴达在这方面也出现了同样做法。
在伯罗奔尼撒战争期间，有偿赎回战俘的行为仍然被希腊人运用，如科林斯人在占领安布累喜阿弯口的安那克托里安时，就曾出于政治的考量，把二百五十个在科西拉人中间有势力的贵族俘虏拘禁起来，直到科西拉政府的代理人交纳八百塔兰特的抵押金方才给予释放。
再如当雅典人在攻占泰里亚时，把那里少数有势力的锡拉人带回雅典，因为雅典人认为他们危害性较大。而留下来的锡拉人，则交纳了四十塔兰特的贡赋才免于灾难。
虽然对有偿赎回战俘的做法各方都有不同的目的，但是用必要财务去换取公民的生命，在当时的希腊社会是十分重要的，毕竟各邦的人口数目的确有限。战俘的赎回，不仅为可以为本国提供必要的人力资源，同时在对城邦稳定方面也十分重要。
但随着希腊历史的演进，直到公元前五世纪后期，城邦危机日益严重，诸邦之间的战争也变得更加残酷，对战俘的虐待与屠杀也愈加严重，这与公元前五世纪初期的情形是不同的。

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战俘的交换与无偿释放战俘的交换与无偿释放在公元前五世纪处理战俘的做法中也很多。
战俘的交换可以看作是对有偿赎回战俘的互补形式，交换战俘往往也是在战后战争双方救赎本方人员的方法。
伯罗奔尼撒战争是共同文化民族下的内战，城邦的狭?。?对于人力资源的珍惜，使得希腊诸邦在战争之中要考虑本邦公民被俘虏后的命运，因而战俘的互相交换就成为保存本国自由民的重要方式之一。
底米斯托克利曾言“只有在平等力量的基础上，才可以平等的和公平的讨论共同的利益”，因而在战争时期，如果条件允许，各方也会尽量多俘虏一些敌方的敌人，以便获得更多与敌人讨价还价的政治资本。
—般情况之下战俘的互换是通过诸邦之间达成的一致为前提进行的，这些意见通常会以一定法律条文、协议规定的形式出现。
公元前421年，雅典与斯巴达在各自首领克吕昂、伯拉西达占死后，双方签订了尼西阿斯合约，以达到双方之间暂时的和平。在该合约中，就有交战双方应当释放对方的战俘或者其盟友战俘的规定。