古希腊人是如何对待战俘的?( 四 ) _古希腊

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战俘的释放是与征服者的现实考虑相关联。征服者出于被迫或者现实政治的需要，也会选择性的无偿释放一部分战俘。这种情况一般政治原因较多。
在希波战争中，波斯人征服小亚细亚的目的并不是把所有的希腊人变成其奴隶，而是将其转化波斯治下的臣民。
最著名的事例是关于克洛伊索斯的记载。在波斯攻占小亚细亚的吕底亚王国时，国王克洛伊索斯被波斯人俘虏，但他最终却被大流士所释放，并成为波斯国王的辅臣。
在处置伊奥尼亚叛乱时，米利都被波斯人攻占，一部分米利都的战俘被波斯人押解到波斯的都城苏撒，国王并没有对其加以伤害，却给与他们自由，将他们安置在红海沿岸的城市阿姆培那里。
波斯的这种怀柔手段是为了笼络人心，以达到加固统治的目的。
在伯罗奔尼撒战争期间，特别是在战争的后期，随着雅典军事优势地位的逐渐丧失，斯巴达逐渐占据上风位置，斯巴达对外政策也逐渐发生改变。表现在处置战俘身上，就是对于非雅典战俘的宽恕。
斯巴达统帅卡里克拉提达攻占莱博斯的迈提姆纳，同盟者要求把所有人卖为奴隶，而卡里克拉提达则回答：“只要他担任统帅期间，他会尽其所能，不让任何一个希腊人遭到奴役。”他释放了迈提姆纳人，却把该城的雅典军队卖为奴隶。
斯巴达这一举动便是出于争取希腊世界领导权的政治考虑，吸引雅典同盟者的归顺，间接起到打压雅典的目的。

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三、屠杀战俘战俘的屠杀在人类战争史中也是经常发生的事件。在古代社会更是如此，出于对交战方的愤怒情绪，往往以屠杀的方式展现出来。这种报复性的屠杀特别在伯罗奔尼撒战争后期的雅典与斯巴达之间表现的尤为突出。
在希罗多德的记载中，波斯大王对于希腊人处置还是相当温和的，当然不排除存在的杀戮战俘的行为，而这种行为的目的也只是对重犯的惩戒，以达到杀一儆百的目的，使得希腊人能够恭恭敬敬的向他屈服称臣。
至于其他与希腊人交战的民族则对待希腊人的态度较为野蛮，如西部的腓尼基人，北部的色雷斯人、波思奇人，更远的西叙利亚人等。在希罗多德以及修昔底德的笔下，野蛮人往往比较残忍，通常会出现大量残杀，虐待战俘的行为。
至于希腊人之间相互杀死彼此战俘的事件，在希罗多德的记载里还是不很多，因为作者写作《历史》的目的是“为了保存人类的功绩，使之不至于年深日久而被人们遗忘，为了使希腊人与异邦人那些值得赞叹的丰功伟绩不至于失去他们的光彩。”

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然而随着希腊内战的开始，希腊人与希腊人之间的关系开始变得愈加紧张。不同的城邦利益在雅典与斯巴达的矛盾之中变得愈加对立，希腊世界分立的局面出现了。
修昔底德说：“真的，在战争之初，斯巴达人把他们所有在海上俘虏的人，不管是雅典同盟国的人也好，中立国的人也好，全部当作敌人杀死”，斯巴达的这种行为是因为它在之前的波提狄亚围城期间，伯罗奔尼撒同盟使团被雅典人俘获，雅典人将其所俘虏人员悉数杀死，以报复斯巴达人曾经在与雅典战争期间的杀死俘虏的行为。
这种出于仇恨的报复心理所引起的交战双方杀戮战俘的行为在伯罗奔尼撒战争期间尤为盛行。