|廖彬宇先生古诗选:天池吟

|廖彬宇先生古诗选:天池吟
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按:廖彬宇先生作此诗于2011年 , 由著名画家常潇绘制诗意图并书 , 由著名文化学者张红星教授注解 。 本文选自《中天而立集》 。
辛卯岁天池吟古风
云雾身畔游 , 独步雪山头 。
大美复何言 , 至此更无求 。
风华览不绝 , 湖光绕指柔 。
望眼难穷处 , 隐有摩天楼 。
思接千载外 , 琼瑶万古流 。
凤池甘露水 , 洗却百般愁 。
多少人间事 , 已成昨日秋 。
超然闻玄音 , 对境舞长袖 。
造化生成力 , 今将重抖擞 。
威仪扫中堂 , 净尽国之垢 。
应知后来者 , 心胸涵宇宙 。
张红星教授注:
风华:犹雅丽、优美 。 南朝梁钟嵘《诗品》卷中:“至如‘欢言酌春酒’ , ‘日暮天无云’ , 风华清靡 , 岂直为田家语耶!” 又指优美的景色 。 宋王安石《谢知州启》: “秋气正刚 , 风华浸远 ,詹依祷颂 , 倍万等论 。 ”
绕指柔:用以形容柔软之极 。 唐高适《咏马鞭》:“珠重重 , 星连连 , 绕指柔 , 纯金坚 。 ” 《文选?刘琨〈重赠卢谌〉诗》:“何意百炼刚 ,化为绕指柔 。 ”吕延济注: “百炼之铁坚刚 , 而今可绕指 。 自喻经破败而至柔弱也 。 ”后因以“绕指柔”比喻坚强者经过挫折而变得随和软弱 。诗人此处以“绕指柔”形容湖水 , 应是表达“上善若水”及“天下至柔驰骋天下之至坚”的哲思 。
琼瑶:琼浆瑶水的省称 。 瑶水 , 即瑶池之水 。 《文选?王融》: “至如 夏后两龙 , 载驱璇臺之上;穆满八骏 , 如舞瑶水 之阴 。 ”
凤池:即凤凰池 。 南朝齐谢朓 《直中书省》诗: “兹言翔凤池 , 鸣珮多清响 。 ” 唐刘知几《史通?史官建置》: “暨皇家之建国也 , 乃别置史馆 ,通籍禁门 , 西京则与鸾渚为邻 , 东都则与凤池相接 。 ” 也为池水的美称 。 宋王禹偁《罗思纯鹤毙为四韵吊之》:“埋瘗肯同鹦鹉冢 , 飞鸣不到凤凰池 。 ”
中堂:正中的厅堂 。 《仪礼?聘礼》:“公侧袭受玉于中堂与东楹之间 。 ” 郑玄注:“中堂 , 南北之中也 。 ” 于人身 , 也代表居人体之中的心脏 。 诗人“威仪扫中堂”之句 , 是指诚意正心修养威仪 。
净尽国之垢:典出《老子》:“受国之垢 , 是为社稷主;受国之不祥 , 是谓天下王 。 ”诗人此句 , 表达了一种赤子之心 , 是热烈的爱国情操、浓烈的报国情怀 。
后来者:典出《论语》:“子曰:“后生可畏 , 焉知来者之不如今?”诗人此句表达了弘扬中华文化之志 。
心胸涵宇宙:典出罗贯中《三国演义》:“夫英雄者 , 胸怀大志 , 腹有良谋 , 有包藏宇宙之机 , 吞吐天地之志也 。 ”
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【|廖彬宇先生古诗选:天池吟】注:廖彬宇 , 著名文化学者 , 华夏文化促进会驻会主席、国际易学联合会荣誉会长 , 多个地方政府及多家世界五百强企业战略发展顾问 。 北大、清华、人大、中国社科院等多所知名高校及研究机构特聘教授 。 多年来致力于以传统文化促进现代文明、构建中国话语体系 , 立足中华文化推动中国人的文化自信经世致用 。 已先后出版《国学旨归》《老子汇通》《干支哲学》《平心平天下》《大成之道》《中天而立集》及编纂《千古易人》等十余部学术专著、思想论著 。