为何明初大量江南士族不支持朱元璋,却支持元朝?( 二 ) _士族

不少人还有沽名钓誉的设法，遁入山里当起了“世外高人” 。这些连结着儒家思惟的人让朱元璋也是感应非常棘手。究竟没有士族的支撑对于一个封建王朝来说，那始终就是遗憾。就像后来的康熙帝，为了让明朝遗民出山互助，不吝开博学鸿词科，让人抬都要抬到北京。就是这个事理，没有士族就缺乏正当性。所以朱元璋其实也做出了必然的让步，好比，朱元璋之前的标语是“遣散鞑虏”，然则自从争取了元多半之后，朱元璋就是起头意识到本身的问题，若是说本身昔时是“遣散鞑虏”为名反元。那么未来后世子孙不也或者被人拿出另外名义抵制吗?且本身如许做，直接就把江南士族都冒犯光了，实在称不上明智。
所以朱元璋的设法倏忽起头改变，当有臣僚称元朝为伪朝的时候，朱元璋马上透露：“元主中国百年,朕与卿等怙恃皆赖其生养,若何为此佻达之言?亟改之。”
同时朱元璋大幅度点窜《元史》，首要从三个方面，第一：朱元璋将红巾军等写作“贼”，朱元璋是灭贼平世界，正所谓“取世界于群雄之手。”第二：隐去了朱元璋效力于龙凤政权的事迹，当然谁人韩林儿死的事情也一并就隐去了。第三：把朱元璋对元朝的作战给隐藏了不少，如许一来给人一种感受，就是朱元璋完全就是一个元朝捍卫神，不小心就把元朝的世界给夺了。
无独有偶，昔时的清廷对于这种说法也是非常的赞许，后背清廷入关之初就打着“为崇祯报仇”的灯号，到宣传本身争取世界的时候，同样也是这种说法。大义觉迷录：前明之亡国，亡于流寇李自成之手，与我朝毫无过问。之所以这种说法，就是因为要宣传：得国最正。古价值值观之中，造反那是以下犯上，强行推翻本来的王朝，弗成取。然则灭贼，那就是戡乱定国，拯救百姓公民，那才是正路，正如乾隆所说：我朝为明复仇讨贼，定鼎华夏，合一海宇，为自古得世界最正。所以在朱元璋改史之后，就完美的相符了这些遗老遗少的儒家脑筋，可见这些遗老遗少们的影响力之大。

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3、势力匹敌对于朱元璋来说，这些遗老遗少们不少还有另一重身份——张士诚的旧臣。
好多遗老遗少都是身世张士诚的地皮，固然陈友谅是朱元璋自称“最强的敌手”，然则张士诚和朱元璋尴尬的时间不光更长，并且很显着仇恨值更大。以至于利玛窦都认为：姑苏被视为兵变城，收取更高的钱粮。
【为何明初大量江南士族不支持朱元璋,却支持元朝?】所以说朱元璋对于张士诚手下这帮遗老遗少天然也是多加打压。明初的文字狱，固然不少都是假造的，然则针对张士诚本来统治区域人大部门的确都是真的。这就是朱元璋的“良吃力专心”了。所以综合来说，那些遗老遗少们并非眷念元朝有何等好，而是对明朝实在是一时难以接管。所以江南士族大部门不与朱元璋合作也就无独有偶了。