为何明初大量江南士族不支持朱元璋,却支持元朝? _士族

对于统治者来说，自己治下的人支持自己的统治，自然是最好的状态，否则面对一群不支持自己的人，还要根据对方的身份地位来确定自己的策略，稍有不慎就很有可能引起天下人的质疑。而在明朝初期，朱元璋作为皇帝，他治下的人就是这样的情况，大量江南地区的士族并不支持朱元璋，反而是支持元朝的统治的，这究竟又是什么原因呢?他们为何不支持朱元璋，朱元璋面对这样的一群人，他又有什么样的对策呢?
在明朝初年，有一个让朱元璋非常头疼的问题——江南多量的士族并不买他的帐。这个问题的起原其实也很简洁：在江南士族看来，朱元璋是兵变分子，元朝才是他们真正的国度。
那么问题来了，为何这帮江南士族不支撑“遣散鞑虏”的朱元璋，反而支撑“戎狄鞑子”元朝呢?这背后都有哪些原因呢?

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1、好处至上的世界1368年，朱元璋在南京称帝，宣告了明王朝正式登上汗青舞台。然则其时的江南士族却显现了极端的南北极分化。
一类就是支撑新朝，这类人数其实较少。另一类则是支撑前朝，也就是元朝，对朱元璋的明朝完全不伤风。代表人物有：王逢、戴良、杨维桢、倪瓒、顾瑛、蔡子英、周霆震、叶颙等一多量人。
凭据清朝人张其淦的记录，其时的元朝有名的江南遗民诗人就高达850人，个中大部门都是有名的学者和大儒。在其时具有壮大的影响力，这帮人以遗民自居，透露本身是元朝臣子纰谬朱元璋尽忠。个中对照过激的，有归隐山林的，有宁当玉碎的，甚至还有爽性自杀的。按照我们一样的观点，元朝实行的是“四等人制”，念书人是“臭老九” 。按理来说他们基本不该该对元朝如斯尽忠，为啥他们如斯冥顽不灵呢?其实这背后的第一大原因就是：好处。
好多人会好奇，四等南人有啥好处可言呢?
首先，四等人制并非一种严厉执行的轨制。这一点汗青学家早有公论，事实上元朝从来没有正式的文件说有这么一种“轨制” 。只是在各类方面漠视是存在的，然则这种漠视可不关这些文人学士的事情。事实上在元朝百年的汗青上，汉人仕进科举固然较少，然则绝非不存在，并且其实还很遍及。究竟元朝的科举时间固然短，然则并非没有。其实元朝漠视常识分子的说法也是长久以来的曲解，对于绝大部门江南士族而言，元朝就是需要竭智尽忠效力的“本朝” ，也是独一的“正朔” 。所谓“言必称本朝，而其本朝则胡元也” 。若是没有元朝，那么他们在元朝所取得的功名也就化为乌有了。朱元璋最初北伐的时候，拿出的标语是“遣散鞑虏”，这对这些遗民来说是弗成接管的。究竟元朝如果伪朝，本身取得的一切成就也就化为乌有了，所以天然不待见朱元璋的新朝，而要陈陈相因了。

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2、儒家脑筋在儒家脑筋里面，华夷之辨其实永远都是在第二位的。第一位的，永远是忠君爱国。
这个忠君爱国，就是要忠于君主，爱君主之国。儒家思惟里面，忠于皇帝是绝对大于另外任何一切的，究竟要“修身齐家治国平世界”，没有国，哪来的幻想信念和“三不朽”的伟业呢?没有一个君主尽忠，本身的一身才调又若何施展呢?其时这帮人还有不少对元朝能卷土重来抱有幻想，所谓“鹤发遗民真可哀，途穷犹望北兵来” 。颇有陆游，王师北定华夏日，家祭无忘告乃翁的风仪。的确让人无语。这种情形之下，他们对元朝天然也是要对峙“气节” 。