夏商跟西周的赋税与徭役是怎样的?有什么不同? _徭役

我国历史上的春秋战国时期是我国历史上的上古时期。在这一历史时期里，夏商与西周时期出现的十一税和“土贡”则标志着奴隶社会赋税制度雏形的形成。那么夏商与西周的赋税与徭役有着什么不同呢?有何特点?现在小编就带着大家一起来进行了解下吧。

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春秋时期，齐国的“相地而衰征” ，鲁国的“初税亩”和“作丘甲”，以及对部分商品实行专卖，使奴隶制生产关系逐渐解体。
战国时期的赋税改革，将前一时期的改革成果推向新阶段，奠定了封建制度的物质基础，体现了税制改革的探索精神。
先秦时期的力役和兵役，在朝廷建设和巩固国防方面，发挥了极为重要的作用。
赋税和徭役是实现朝廷职能的重要工具。夏商西周是我国历史上3个奴隶制王朝，被称为“三代” 。
三代赋税和徭役的产生，对朝廷的巩固和发展意义重大。它加强了朝廷政权的巩固，维护了宗法统治秩序，促进了奴隶经济的发展。
【夏商跟西周的赋税与徭役是怎样的?有什么不同?】夏代作为我国历史上第一个奴隶制社会，建立了与其相应的比较完备的赋税制度。夏代的田赋征收有两种，一种是按田土的农产品产量征收定额的田赋;一种是根据各地的特产贡纳土特产品。
相传夏禹在治水之时，即观察土地，识别土质，把田地按高低、肥瘠情况分为9等，又根据使用的情况规定了赋税等级。据史籍记载，夏代把全国分为5个区域，在王城之外，每250千米为一区，根据各区距离王城的远近和运输负担，确定缴纳物品的精、粗。

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赋税的比率，一般是收获量的1/10 。因年成有好坏，夏代的做法是将相邻几年的收获，求出一个平均数，作为贡赋定额。不分灾年、丰年，都要缴纳规定数量的粮食。所以，夏代的税收，实际上是一种农业定额税。
除了上述的赋外，夏代朝廷收入的另一个重要来源是土贡，即各地诸侯、臣属向夏国王贡纳的土产、珍宝。
根据《史记·夏本纪》和《尚书·禹贡》的记载，当时地方诸侯、方国、部落向夏王上交的贡物主要是其所在地的特产，诸如丝、棉、铜、象牙、珠玉等。
这里面又分常贡和临时贡纳，后者一般是那些难得的物品或新鲜果品。为了保证税收的执行和夏王朝有稳定的收入，夏朝廷已经发明并使用石、钧等衡器来征收赋税。
夏代的赋税说明，我国奴隶制朝廷建立后，曾经及时采取法律形式确立朝廷赋税制度。
商朝仍沿袭夏朝的贡制，但商朝有自己的田赋制度，这就是助法。助法是建立在井田制度基础上的一种田赋制度。
在商代实行的是井田制度，《孟子》记载：“殷人七十而助” 。据朱熹解释：以630亩的土地，分为9块，每块70亩，中为公田，8家共耕;外为私田，8家各授一区。纳税的形式，是使8家之力助耕公田，以公田所获交公。私田不再纳税。

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这种田赋的性质，实是一种借民力助耕的劳役地租。这种以租代税的形式实际上是对劳动力的直接征发。
助法的税率，《孟子》说是十一税率，朱熹推算是九一税率。因为每家负担的是1/8 ，即12.5%，比十一税率要高。
此外，商朝也有土贡制度。政治家伊尹受商王之命所做的《四方献令》中规定：受封诸侯要定期或不定期向商王朝贡纳当地的土特产品。