|五月五,过端午!

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农历四月下旬 , 街市已现香囊的玲珑倩影 。 可转动的轻巧货架上 , 一排又一排 , 挂满了香囊 。 多为红色 , 也有少量其他颜色 。 十二生肖 , 花朵 , 水果 , 各式各样 。 宛若一朵朵红艳的榴花 。
亦有绕腕的五色丝线点缀其中 。 香囊 , 五彩丝 , 看花了人的眼 。 香囊流苏坠穗在风里摇曳 , 初夏 , 立时裹上了中草药的清馨 。
待到五月初五这天 , 早市菜场小捆扎好的一束束艾草 , 你一束我一束 , 不多时 , 只留下散碎零星的艾叶 , 和空气里弥漫的清冽艾香 。
每年的端午节 , 都如此活色生香 , 满是尘世的烟火气 。
端午节起源于一个悲伤的故事 , 士大夫屈原的气节风骨为后人铭记 , 众多诗人留下诗句 。
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竞渡深悲千载冤 , 忠魂一去讵能还 。
国亡身殒今何有 , 只留离骚在世间 。
——宋·张耒《和端午》
端午节赛龙舟 , 是为了纪念投汨罗江含冤而死的诗人屈原 。 忠诚高贵的灵魂去往另一个世界 , 已是千载悠悠 , 忠魂何时能归 。 眼看山河破碎 , 屈原投身水泽 , 惟有离骚还在世间流传 , 咏唱香草美人的传说 。
南方多水 , 端午节龙舟竞渡为重头戏 。 沈从文的《边城》里 , 翠翠端午去看赛龙舟 , 邂逅了傩送 , 一段朦胧的爱情开始萌芽了 。
家乡关中平原 , 属地道的北方 。 端午节 , 并无赛龙舟 , 然也是不减隆重热闹 。 秦地产小麦 , 面食种类精细繁多 。 端午节 , 乾县有外婆给外孙送曲莲馍的习俗 。
曲莲馍 , 即为屈原馍 。 称作馍 , 实为手镯状的烙饼 , 小孩可以戴在手腕 , 有莲花状 , 或是各种小动物形状 。 曲莲馍莹白细腻 , 如吉祥莲花 , 淡黄焦花均匀点缀其上 , 是美食 , 更是农家的天然艺术品 。
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五月初五端午节 。 五月花 , 数石榴花最娇艳 。
重五山村好 , 榴花忽已繁 。
粽包分两髻 , 艾束著危冠 。
旧俗方储药 , 羸躯亦点丹 。
日斜吾事毕 , 一笑向杯盘 。
——宋·陆游《乙卯重五诗》
端午节的山村多美丽 , 火红的石榴花开遍了村庄 。 这天 , 吃了形如发髻的两只角的粽子 , 又把艾枝插在帽冠上 。 依往年习俗 , 调配药方 , 储备良药 , 为的是去病驱毒 , 保平安康健 。 夕阳西下 , 才忙完这些 。 端午节酒馔已备好 , 谈笑举杯畅饮 。
家乡的端午节 , 不止是佩戴香囊 , 五色丝线 , 做曲莲馍 , 吃粽子和麻花 。 绣了蛇、蝎、蜘蛛、壁虎、蟾蜍的五毒肚兜 , 是小孩必有的端午节礼物 。 吃曲莲馍 , 戴五毒红肚兜 , 祈福孩子一生平安吉祥 。
油炸糕 , 家乡人唤作油糕 , 亦是端午节的美食 。 油糕的升级版泡泡油糕 , 表皮轻薄透明 , 入口即化 。 三原县的泡泡油糕最为出名 , 相传唐太宗李世民赐名“风见消” , 言其酥皮薄如蝉翼 , 风吹即掉 。
家乡礼泉县城 , 有户人家 , 只在端午节那天 , 在家门口卖泡泡油糕 。 小时候 , 每逢端午 , 外婆着一件簇新的鸭蛋青偏襟上衣 , 从村庄到县城去买油糕 , 当做履行一项极庄重正式的仪式 。 卖油糕的老太太和外婆年纪相仿 , 两个人见了 , 总要说笑拉几句家常 。
这样的场景 , 如今只在回忆里 。