新华网北京6月2日电(向思敏 孙冰洁)泱泱数千年中华文明 , 孕育了意蕴丰赡的史诗 。 其中一部诞生于西藏雪域高原的史诗 , 2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录 , 2009年入选联合国“人类非物质文化遗产代表作名录” , 与蒙古族《江格尔》、柯尔克孜族《玛纳斯》并称为中国三大英雄史诗 , 被誉为“东方的荷马史诗” , 是迄今为止人类所拥有的篇幅最长、内容最浩瀚的“活”史诗——它就是“格萨尔”史诗 。
什么样的故事能传唱千年?
传说中 , 许久许久以前 , 妖魔纵横 , 天灾人祸遍及雪域 , 黎民百姓惨遭祸殃 。 天界神佛为了拯救苦难中的黎民百姓 , 派神子觉如到雪域之邦 。
觉如降临人间 , 自幼在困苦中长大 , 童年历经磨难 , 以天赐神力和众神帮助 , 不断降妖伏魔 , 为民除害 。
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动画电影《格萨尔王之磨炼》赛马大会画面
少年时期 , 在部落以王位和美女珠牡为赌注的赛马大会上 , 他战胜了阴险狠毒的叔叔和岭国众将领 , 一举夺魁 , 登上了岭国国王的宝座 , 成为格萨尔王 , 开始了他惩恶扬善、造福百姓、征战四方的历程 。 觉如打败了入侵岭国的北方妖魔 , 战胜了霍尔部落的白帐王、姜国的萨丹王、门国的辛赤王等 , 先后降伏了几十个“宗”(古代藏族地区的部落、城堡和小邦国) , 统一了青藏高原 。
黑暗不永 , 光明终至 , 以正义战胜邪恶 , 是深受苦难的人民的期盼 。
历经艰辛 , 百折不挠 , 用奋斗搏来幸福 , 契合努力生活的人们的心声 。
当格萨尔王完成了在人间降伏妖魔、扶助弱小、惩冶强暴、安定三界的使命后 , 与母亲和妻子一同重返天界 。
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在庆祝昌都解放70周年专场文艺晚会上拍摄的舞蹈《岭·格萨尔王》 。 新华社采访人员 詹彦 摄
《格萨尔王传》这部英雄史诗 , 热情讴歌了主人公一生不畏强暴、不怕艰难险阻 , 以惊人的毅力和神力降妖伏魔、除暴安良、维护公理、消除苦难、造福百姓的英雄业绩;他为人间祛不平、为社会弘正义的主题思想积极、健康、鲜明 , 就像一根红线 , 贯穿整部史诗 。
正因为《格萨尔王传》反映了民间疾苦 , 表达了人民心声 , 给人以希望和力量 , 在以藏族为代表的各族同胞中引起强烈共鸣 。 这也是这部古老的史诗世代相传 , 历久不衰的重要原因 。
什么样的作品能称为瑰宝?
雪山巍峨高耸 , 草原一望无际 , 湖泊晶莹纯净 , 寺庙宏伟壮观 , 经幡随风而动……这片圣洁辽阔的土地 , 拥有高天净土的独特之美 , 孕育了举世无双的英雄传说 。
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格萨尔的传奇史诗是“活”的 。
史诗诞生于古代藏族部落社会时期 , 主要由藏、蒙民族共同创作 。 在藏族 , 被称为《格萨尔》 , 蒙古族则称为《格斯尔》 , 统称《格萨(斯)尔》 。
人们把一切崇高的品格、美好的理想都集中到这个典型之上 。
《格萨尔王传》不是用笔写出来的 , 而是许许多多民间说唱艺人用嘴唱出来的 。 他们行走在高原山川河谷 , 高歌吟唱 , 一代代说唱大师和艺人 , 将故事传颂千年 , 远播万里 。 这部史诗在流传过程中还在不断充实和创新 。
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