“有一种神秘你无法驾驭/你只能充当旁观者的角色/听凭那神秘的力量/从遥远的地方发出信号/射出光来 , 穿透你的心/像今夜 , 在哈尔盖/在这个远离城市的荒凉的/地方 , 在这青藏高原上的/一个蚕豆般大小的火车站旁/我抬起头来眺望星空/这时河汉无声 , 鸟翼稀薄/青草向群星疯狂地生长/马群忘记了飞翔/风吹着空旷的夜 也吹着我/风吹着未来 也吹着过去/我成为某个人 , 某间/点着油灯的陋室/而这陋室冰凉的屋顶/被群星的亿万只脚踩成祭坛/我 像一个领取圣餐的孩子/放大了胆子 , 但屏住呼吸” 。
西川的《在哈尔盖仰望星空》写于1980年 , 而我读到它 , 已是好几年以后的事了 。 这说明 , 我不仅离诗坛越来越远 , 也对星星越来越忽视、对大自然越来越没有感觉了 。
近十几年 , 生活变得日渐轻松 。 小时候钻天拱地得不到的东西 , 淘宝都能消消停停送到你手里 。 但与之相伴的是 , 雾霾越来越重了 , 重得让人望不到星星 。 夜空 , 不再像覆在我们头顶的华丽筛子 , 从网眼里透给我们宝石一样的光芒 。 曾经 , 这光芒让我们欢欣鼓舞 , 所有的奇思妙想都可以穿过网眼 , 在星光之上的世界里神游八极 。 可是现在 , 夜空已然像一口脏兮兮的炒锅 , 还破了个时圆时缺的洞 , 虽然仍有光漏下来 , 但忠厚老实的牛郎不见了 , 织女婀娜的腰肢不见了 , 只剩下紧贴着地皮的路灯和车灯 , 恬不知耻地交织出一片自说自话的喧闹 。
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当然也知道:雾霾是我们这个农耕民族迈向工业时代躲不过去的“坎儿” 。 短期之内 , 它可以改善 , 却终究不可避免 。 我们上上下下这几代人 , 赶上了 , 也就赶上了 。 就像前人赶上鼠疫 , 恐龙赶上爆炸 。
不过 , 人到底是“聪慧”的动物 , 不可以超越 , 但能够躲避 。
从雾霾爆表的冀豫交界地来到云白、树绿、海蓝的三亚过冬 , 不得不感叹北纬十八度线的神奇 。 在这条纬线上 , 坐落着几十个神奇的地方 。 夏威夷、迈阿密、加勒比海、马尔代夫、巴厘岛、圣地亚哥、坎昆、芭堤雅、当然还有我们的三亚 。 这里阳光明媚 , 草木繁茂 , 莲雾、槟榔、菠萝蜜养出的风俗民情独具特色 。 不过对我来说 , 最有吸引力的 , 除了洁净的空气 , 再就是久违的浩瀚星空了 。
有关星空的知识 , 对我来说几近于零 。 上大学时发的书 , 有王力先生主编的《古代汉语》 , 一套四册 。 其中第四册有对中国古代文化的介绍 , 里面有几幅可以展开成书两倍那么大的星象图 。 只可惜那时候热衷于囫囵吞枣 , 对那些图也是扫几眼就过了 。 所以 , 当我抬起满是花白的头仰望星空时 , 除了能认出天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光 , 也就是北斗七星外 , 再就是从天枢、天璇向外延伸五倍处那“谦逊”的北极星了 。 其他的 , 包括姥姥指给我的牛郎和织女 , 一概都不认得 。
无知无识地在星空之下活了六十六年 , 我惭愧 。
仿佛亡羊补牢 , 我开始恶补关于星象的常识 。
东西方文化中 , 同一星象具有完全不同的命名与诠释 。 除此之外 , 其他民族也各有自己的体系 。 比如 , 姥姥指给我的牛郎星 , 咱们又叫它河鼓二 , 是西方天文学命名的天鹰座中的一颗 。 而在阿拉伯地区 , 天鹰座里的那几颗大星又叫做“飞翔的大鹫” 。 细究起来 , 它们应该同出一源 。 大概是从希腊出发的时候一路撒落的吧?而在汉民族的传说里 , 河鼓二是牛郎 , 两边的那两颗 , 是牛郎挑在担子两头的那一双儿女 。 织女星呢 , 属于天琴座 , 是北半球能看到的第二亮的星星 , 她的光芒灿烂而矜持地照耀四方 , 所以河鼓二和那一双儿女正朝它急匆匆地奔过去 。 还有 , 北斗星是大熊星座的尾巴和肚子 , 小熊星座有点像惠山的阿福 , 而它的尾巴就是北极星 。 至于仙王座 , 像一个削得尖尖的铅笔头 , 颇似男子汉锐意进取的神情;而仙后座 , 则是一个不甚规则的“w” , 总体上呈现出温柔的接纳姿态 。
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