博物馆|大泉五十仿品有收藏价值吗？博物馆

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前言

大泉五十是王莽篡权后所发行的一种大面值方孔币，当时为了表现其所创“新朝”的形象，该币制作非常精美，至于题主所说的大泉五十仿品，我认为它是没有收藏价值的，或许这使得你感到有点失望，为了证明大泉五十仿品没有收藏价值，请参考我以下分析：

货币大多作为商品兑换的工具，具有一定的使用周期，大泉五十也只是其中一份子，随着新朝的灭亡而结束
我们现在在社会中参与任何经济活动都会使用货币，尽管现在是非现金化的移动支付，但也是以有形的货币为支撑，再看看我国现在使用的钱币，每隔几年就要进行版本修改，而不少老版本钱币陆续失去了其使用性能，只能做为藏品。反观当时王莽当政后进行了五次货币改革，可谓是古代金融冒险的创始人，每折腾一次，就意味的新钱币出生，老钱币的退出，这个恶性循环直接导致后来的农民起义，新朝被推倒，光武帝刘秀继位后是不会走王莽的老路的，更不会继续沿用新朝余下的旧币，故会将其进行销毁，重新铸造自己的新五铢币。所以从这一点而言，大泉五十的使用周期很短，已经失去了其原来的使用功能，而且王莽的形象在当时的百姓脑海中深恶痛绝，刘秀仿它何用呢？就算仿了，民众也不会去使用。

王莽与大泉五十
历史上面临改朝换代的频繁现象，钱币不会被重复使用，后朝仿前朝的概率不大，更不会产生有价值的后仿大泉五十

改朝换代是历史常态，但钱币也具有推陈出新的特点
纵观历史，每个封建王朝都是历时几百年，而在每个王朝中流通的货币不可能从一而终，每次新君继位都会废除前版，重新铸发代表自己统治形象的新版钱币，例如宋太祖在位时，所铸的钱币为“宋元通宝” ，宋太宗继位后的“太平通宝”就取而代之。而且在其从政的时段内，该钱币也会不断发生废除老版，推出新版的现象，例如宋太宗在位时又陆续铸发了“淳化元宝”与“至道元宝”后，原来的“太平通宝”就很快退出使用了，后面的不少帝王也大多沿袭了这个传统模式，举不胜数。

同一朝代，同一阶段发的钱币也会不同
后朝仿前朝的钱币概率小，虽有臆造币，但不会去刻意去仿大泉五十
再看已经退出很久的大泉五十，新朝之后的各封建王朝在铸币方面都有各自的原则，其它不说，大多都是从经济为出发，以安抚民生，增进生产为导向。所铸发的钱币都带有当时的社会符号，尽管有的朝代出现过大量民间私铸币，但这也是当时仿造官币便于民间流通而已，而不会去刻意去专仿大泉五十，故概率不大。就是遇上农民起义，起义军也会铸发具有自己特色的钱币。另外民国初期也出现过臆造币，但仔细观察：我们会发现大多是以个人肖像为主的银质与铜质定制币，其目的是满足当时人们猎奇的一种小众型钱币，仿制对象大多是原来的机制纪念币。从质地与制作工艺而言，就是真品的大泉五十也无法与这些“晚辈”相比的。故那个时代也不会出现有收藏价值的大泉五十仿品。