尼采|尼采：现代社会太匆忙，勒死了趣味与教养 |信仰|基督教

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“匆忙”是我们时代的关键词。但其实大多时候都是瞎忙，因为内里的空虚，缺乏灵魂，故以外部忙碌的假象，来填补和掩盖内心的空洞。
时代的齿轮飞速转动，到处是令人眩晕的忙乱，这个时代厌弃一切“无用”之事，主张所谓“有用”的事，即着眼于那些能带来快速利益之事。处于如此永不停歇的骚动之中，年轻人被切割成了碎片，被当下夺去了永恒的愉悦。
01.内在的空虚和外在的匆忙
尼采说，现代人是不可救药的野蛮人，是生活的奴隶，是悬挂在瞬间之网上永远挨饿的人。他还谈到现代人狂热的焦躁，对成功和获利的欲求，对当下的偏执。
在尼采看来，大家都心神不宁地向前猛冲，就像是烙了“3M”印记的奴隶。所谓“3M” ，就是德语里的Moment（当下）、Meinung（舆论）、Moden（时尚）。这三个词都烙在每一个人脸上，预示着他们成为当下、舆论和时尚的奴隶。
尼采如此描述他对现代人的观感：当我在闹市观察行人，看他们表情迟钝或行色匆忙地走过去，我就总是对自己说，他们一定心情恶劣。这就好比一群羊争先恐后地往前跑。为何如此着急？你们将要去向何方？前方不就是屠宰场吗？
忙于逐利的生活驱使现代人经常置身于伪装、欺骗和竞争之中。欺人，亦自欺。这样的人已经羞于宁静，只要是独处，自己安静下来，就会觉得不对头，长久的沉思几乎使人产生良心的责备。人们手里拿着手机思考事情，吃午饭的时候眼睛盯着商业新闻，就好像总是怕耽误什么事，焦虑地生活着。
尼采暮年，在遗留下来的手稿里，他还在担忧“匆忙”的问题。他说，随着年代渐长，我们整个欧洲文化处在越来越紧张的状态中，犹如大难临头，狂躁不安，惶惶不可终日，我们的生活就像一条激流，一心奔向尽头，不复沉思，而且恐惧沉思。
在尼采看来，现代人如此匆忙，对文化极为不利。
他这样比较古代和现代：在古代，悠闲和优雅是美德，工作使人内疚。古希腊人是很安闲的，他们没有那么多事情要做，经常在太阳下活动。古希腊文里学校这个词，意思就是闲暇，上学便不需要做事，可以闲下来看书、思考、讨论问题，这才是值得向往的生活。若真要去做一些事情，比如手工，是要躲起来悄悄做。
【尼采|尼采：现代社会太匆忙，勒死了趣味与教养】现代人正相反，勤劳和精明是美德，闲暇和沉思使人内疚。古代人忌讳苛求寸阴，关心永恒；现代人却只对眼前的利益较真。

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02.现代人为什么那么匆忙？
现代人为什么那么匆忙？他们忙着逃避什么？
尼采说：我们迫不及待地把我们的心献给金钱、交际或科学，只是为了不必再拥有它，我们热心地、不假思索地沉湎于繁重的日常事务，超出了生活需要的程度，由此不思考成了我们更大的需要。
匆忙具有普遍性，因为每个人都在逃避自我，躲躲闪闪地隐匿这种匆忙也是普遍的，因为每个人都想装作心满意足的，向目光锐利的观察者隐瞒他疲于奔命的可怜相。总之，为了逃避内省，逃避面对自己时的良心不安，人人都害怕独处，憎恨安静，所以必须忙起来。
因为逃避内心不安而匆忙，匆忙又使得人们更加没有精神生活，没有信仰，形成了恶性循环。