|书法名家：不能单纯地把朴拙叫成丑书，它是一种大巧若拙的能力 |篆书

有一位书法名家说，现在一些人认为书法家不会写传统规范的书体，只会写丑书，我不赞同这种说法。因为每一个书法名家都是由写规范书体走过来的，只不过，现在一些人把朴拙的字也叫成了丑书，这种观点是错误的，朴拙就是大巧若拙，一个人想把字写得朴拙也是不容易的，它是一个人书写能力的体现，也就是说，你不具备“制造”朴拙的能力，也就写不好所谓的丑书。

本文图片

【|书法名家：不能单纯地把朴拙叫成丑书，它是一种大巧若拙的能力】对于这位书法名家的说法，立即引起了书法爱好者的反对，一些人说，幼儿园的小孩子只要教给它怎么写字，他也能写出所谓朴拙的书法来，这是与生俱来的书法能力。还有人认为，放着好看的字不写好看，却要把字写难看了才说是朴拙，这简直就是在亵渎传统书法，这些书法名家是不配成为书法名家，他们这是要把中国书法带到哪里去？

本文图片

大巧若拙，是《老子》用语，它的原话里还有“大智若愚，大辩若讷，大音希声”等，大巧若拙是说，最大的巧妙是隐藏自己，表面上看起来很笨拙，实际上是一种大的巧妙。它是指人在处理问题时的一种巧妙方法，而这种方法表面上看来并不是事物的实际，是表现在境界的处理上。例如一个人在遇到委屈时，它并没有及时反映出来委屈的事实，而到最后时，对方才知道这个人之所以没有表明态度，是给了自己面子，人家没有计较而已。

本文图片

在书法上的大巧若拙，多指书法在字形的处理上，并没有按照规范的、传统的写法去写字，而是在字的形状上、间架结构上表现得很朴拙，它没有与美去争辩，甘愿以“丑”示人，就像是八月桂花一样，在其它花朵盛开的春夏季不与它们争艳，却开在了深秋季节，并吐着芳香，让人流连忘返，赞叹不已。

本文图片

大巧若拙的书法就是书法上的字形看起来很自然、很朴拙，正如远古与上古时期的书法作品，没有过多的修饰，没有严谨的笔法要求，只是表现出了字形上的自然之感。自然和朴拙有什么关系？其实它们都说的是同一个意思，朴，就是朴素，不华丽、不雕饰，拙，就是不灵巧、不乖巧，表现了外形上的那种自然、朴拙的属性。

本文图片

书法为什么要认为大巧若拙就是最高的境界？就字形而言，外表的整齐之美，是人为修饰的结果，黄宾虹认为：“就字来说，大篆外表不齐，而骨子里有精神，齐在骨子里。自秦始皇以后，一变而小篆，外表齐了，却失掉了骨子里的精神。西汉无波隶，外表亦是不齐，却有一种内在的美；经王莽之后，东汉时改成了有，又只讲外表的整齐。 ”说的就是篆书在修饰了外表之后，却失去了骨子里的美，这与大巧若拙是同一个意思。

本文图片

书法想要表现朴拙的美，就必须具备以下条件：一是认知上的常识。追求内在美与外表美相统一，这是书法境界的最高要求，但往往汉字想要做到这一点，是极其不容易的，注重了外表，就不能顾及内在，因此人们便把外表的朴拙用来表现内在之美。二是由外表美向朴拙美过渡，实现大巧若拙的书写方法。书法是由矛盾构成的艺术之美，是哲学文化的集中体现，因此，在字形的外表上要尽量实现矛盾关系的集中表现，例如粗细、疏密、方圆、大小、正侧等，使之既统一又和谐。