廖彬宇|廖彬宇先生古诗选:继圣吟七律( 二 )


先生曾引过孙中山的话:“中国有一个道统 , 尧舜禹汤 , 文武周孔 , 相继不绝 。 我的思想基础 , 就是这个道统 , 我的革命就是继承这个正统思想 , 来发扬光大 。 ” 孙中山深知“道统”是中华民族立国之本 , 帝制可废 , 道统不可废 。 所以明确宣告:国民革命的目标 , 就是继承并光大这个正统思想 。 这个道统 , 是中华民族代代相传的 , 不可偏废 。 那么这个道统都有谁在继承呢?
北京大学宫玉振教授曾发表评论如是称赞彬宇先生:“彬宇院长未至弱冠 , 即已开坛京师;甫及而立 , 复多传世大作 。 虽老师宿儒 , 亦自愧弗如 。 而彬宇院长更以传承与弘扬中国传统文化为己任 , 其担当 , 其格局 , 其修为 , 其气魄 , 亦足令吾人敬佩景仰 。 凡大国之兴 , 必始于思想;民族之魂 , 必在于文化 。 孟子云:五百年必有王者兴 , 其间必有名世者 。 阳明先生至今 , 已足五百年之数 。 中华文化之复兴 , 其有待于彬宇院长及吾辈同道者乎!”
五百年之数 , 是孟子所言 。 彬宇先生诗的最后这一句 , 是赞扬了古往今来中华民族历史上一切的圣贤之人 , 当然 , 诗人本身也寄托了成为圣贤之人这样的情怀 , 先生的家命名为“四为堂” , 就是发扬张载的四为之志:“为天地立心 , 为生民立命 。 为往圣继绝学 , 为万世开太平” 。 所以诗以“继圣”为题 , 当含“继往圣绝学”之义在其中 。
彬宇先生诗艺 , 与日精进 。 前不久所作《抚琴吟》 , 同样秉承先生一贯诗风 , 韵味高吭 , 大气磅礴 。 仿佛天籁 , 吟诵自岱岳之巅 。
《古风集句赞红色沙土》句句贴切 , 匠心自在 , 绝无斧凿之痕 。
而新作《记普陀山南海行》更是行云流水 , 有王维精致禅意 , 有太白超迈脱俗 , 有王之涣苍古况味 , 有杜工部经世精神 。 全诗精巧别致 , 章法严谨 , 一气呵成 , 炼字炼意 , 俱臻至妙 , 五律至此 , 千锤百炼 , 夫复何言!
廖彬宇|廖彬宇先生古诗选:继圣吟七律
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注:廖彬宇 , 著名文化学者 , 华夏文化促进会驻会主席、国际易学联合会荣誉会长 , 多个地方政府及多家世界五百强企业战略发展顾问 。 北大、清华、人大、中国社科院等多所知名高校及研究机构特聘教授 。 多年来致力于以传统文化促进现代文明、构建中国话语体系 , 立足中华文化推动中国人的文化自信经世致用 。 已先后出版《国学旨归》《老子汇通》《干支哲学》《平心平天下》《大成之道》《中天而立集》及编纂《千古易人》等十余部学术专著、思想论著 。