我感到 ， 这是一种启示 ， 是我一直寻觅的表述语言 ， 在向我发出召唤！
我感到 ， 仅有一百多年历史的图片摄影 ， 它的语汇还可以更加丰富；它完全可以勇敢地站出来 ， 以主人翁的姿态 ， 带着文学的思考 ， 图片的表现 ， 影像的纪录 ， 与我携手同行 ， 去表现大地震之后的中国羌人 。
我感到 ， 我必须马上回到羌寨 ， 不仅是夕格 ， 不仅是汶川 ， 还有岷江上游、湔江上游所有羌人居住的深谷高山 。
在之后的10年里 ， 严木初、华尔丹两位藏族摄影助理 ， 先后随我一同见证 ， 一同以图片、文字和纪实电影3种语言并行的方式 ， 纪录了夕格、直台两个羌寨的700多名羌人耕种劳作的生活状态……

本文图片

▲不要犁了！喊我们搬家
通过我的讲述 ， 你也许会发现 ， 中华民族的许多古风雅俗 ， 往往靠着一群边远乡村的农民在保存和延续 。
通过我的讲述 ， 你也许会发现 ， 那些在历史长河中己经消逝或正在消逝的 ， 并不注定永远消失；那些正在流行和横行的 ， 并不一定益于人类长久的福报 。 时间无有终始 ， 当我们的思想 ， 我们的关怀 ， 我们的生存环境遭受危机与困顿时 ， 也许 ， 我们可以在流淌的光阴里 ， 能找寻到给予我们启示的远古歌谣 。
我只是想向这个世界平静地讲述：2008年5月12日的那场大地震之后 ， 在岷江上游高山羌人的生命里 ， 还流淌着远古歌谣的余音；在他们的日常生活当中 ， 还坚守着对天地的敬畏、对祖先的敬重、对先贤的敬仰；还延续着古老而温暖的四季风俗 。
如果你有缘与这本书相遇 ， 你会发现 ， 我以自己的语言向你呈现的 ， 不是漂移在历史文献中 ， 中原以西广阔大地上的“羌”；不是专家学者们通过历史文献 ， 研究推论的“羌”；不是舞台之上 ， 或面对媒体镜头时的“羌” 。 我所展现的 ， 是苍茫历史时空背景下 ， “5.12”大地震之后 ， 在那些尚存一丝历史余温和乡土气息的村寨里 ， 敬天法祖、耕种劳作的“羌”；是现实与理想在我心中叠化而成的影像 。
作者：高屯子
编辑：袁琭璐
【|读书｜汶川大地震后，高山羌人如何迁徙与回归？】责任编辑：朱自奋

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