|一百年前的国歌里藏着什么秘密？ |袁世凯|彩陶|国歌|昆仑山|考古

前言
今天在网上听到了一段100年前的国歌叫《中华雄踞天地间》，大概是1915年到1916年的那段时间。有意思的地方是袁世凯改了这个国歌的歌词。

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袁世凯
这歌原来是这么写的，说是有一句叫共和五族开尧天，袁世凯这时候呢因为他要称帝嘛，所以他就把这共和这个字儿给拿下去了，改成了“勋华揖让开尧天” 。
我们今天聊的不是这句词儿，而是前面儿。还有一句词儿挺有意思，叫做华胄从来昆仑巅。这意思是什么呢？他其实在这歌祠里面说：华夏族是打昆仑山那边儿来的。但是我讲到这儿的时候呢，凡是学过初中历史的朋友友，可能都会觉得有点儿不对劲儿。因为初中历史课本儿翻开，先给你讲元谋人，北京人讲着人类的起源，中华文明的起源怎么又来昆仑巅啊？昆仑是哪儿啊？
如果要是论神话体系的话，这个是中国古代神话体系当中两大神对不对。但是如果从地理上讲呢，这个昆仑啊，它是指昆仑山，昆仓山脉又被叫做昆仑巅，是中国第一神山、万祖之山或者是玉山等等。过去的传说里边儿呢，多是出于对昆仑山的这种神秘的向往和想象。但你传说归传说，没有事实依据啊。
我们华夏族的这些人都是从哪来的呢？这个认知在今天看来就觉得有一点儿奇怪。可是呢在当年，他就是一个比较主流的认知。主流道：连国歌里边都这么唱，那这是为什么呢？这份认知又怎么变成今天我们在课本上所学到的那样的呢？这背后呢其实有一段相当之有意思的历史。

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昆仑山
对于20世纪上半叶的许多中国考古学家来讲呢，他们压在心头的一个大石就是那个所谓的中国人种和文化西来说。当时这个说法的影响力特别大，以至于在袁世凯当政时期呢，把它写入了袁世凯定的国歌的歌词里边了，其实这个说法呢，是来自于法国的一个叫做拉克伯里的学者，这个人小的时候曾经跟父亲去过香港。
后来也不知道出于什么样的考虑，也不知道他这个证据是哪来的，总而言之呢，他就提出了这么一个观点，没想到呢？在他死后这个观点的被日本学者翻出来了，又因为在清末民初的时候，许多学者去日本留学，他们就接受了这样的一种学术。
而后来呢，有一个叫安特生的研究地质的人在中国进行考古的时候，他用考古学的证据来推翻了拉克伯里的假设，但这件事情的发展顺序是这样的，拉克伯里所提出来的这种观念说是公元前2282年，也就是4000多年前，有这么一个外国人带着人迁徙到中国来。
而安特生的那个考古发现呢？是在公元前5000年左右的时候，在现在的河南仰韶村就已经发现有人生活过的遗迹了，也就是说呢，安特生的考古发现，在时间上更久远，这就自然而然的就推翻了拉克伯里的那个说法，但是这中间还有一个问题。
因为安特生的这个发现呢，只说明了在那个时候在中国大地上有人在生活，可是在接下来的考古发现当中呢，他又推断在仰韶遗址发现的这个彩陶文化，也能够不断地由西向东来追溯，能追到甘肃。所以等于说呢，他又提出了新一波的中华文化西来说，这可把中国的学者给郁闷坏了，所以在安特生组织的甘肃齐家坪遗址发掘工作之后的20年，有一位叫做夏鼐的中国考古学者重新发掘了安特生去过的这个甘肃的齐家坪遗址。并且通过发掘出的文物修正了安特生所提出的结果，这个当然论文是非常的复杂的，我们就简单来说吧，他提出呢甘肃发现的这个彩陶文化要比河南的仰韶文化时间要晚。