|《忏悔录》：一个人觉醒的三个迹象( 二 ) |卢梭|忏悔录

人就像一个容器，只有清空不必要的，才能装下更多。
一个人决定从繁杂到简单，是对生命有限的深刻觉醒。

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善内省：反省错误的深度，决定人生的高度
书中，卢梭从牧师学校退学后，被送到雕刻匠家当学徒，师傅性格暴虐，对他轻则辱骂，重则鞭打。
一次出城游玩，因为回来的太晚城门已经关了，想到师傅的责罚，卢梭决定再也不回去了。
小小少年，孑然一身，又无一技之长，只能在漫无目的流浪中寻找工作。
后来在一位好心的房东夫人介绍下，他来到伯爵家做帮佣。
伯爵夫人身患乳腺癌不久就去世了，卢梭在她的遗物中偷偷拿走了一条银白相间的粉红丝带。
这件事很快就被人发现了，面对众人的责问，卢梭慌神了，便栽赃给了厨娘玛丽翁。
面对卢梭的指控，善良的厨娘没有痛斥他，只是哭着说道：
“我原以为你是个好人，你坑苦了我，但我也不想学你的样儿。 ”
卢梭的内心倍感煎熬，为了自尊心他仍旧不松口，最后两人都被解雇了。
回去后，一想到自己的诬陷将厨娘推入贫穷、被唾弃的险境，卢梭便深感内疚。
就像他在书中描述的：
“苦恼得睡不着的时候，便看到这个可怜的姑娘，前来谴责我的罪行，仿佛昨天才犯下这罪似的。 ”
在此后的四十年里，卢梭拒绝撒谎说假话，始终保持着正直和诚实的品格。
在小说《新爱洛绮丝》中卢梭抨击贵族：“在一个国家里，贵族只不过是有害而无用的特权。 ”
在《论不平等的起源》里，卢梭控诉法国封建专制制度，并做出绞死或废黜君主的大胆结论。
卢梭，这个本该卑微的钟表匠儿子，携着坦诚和睿智踏进了法兰西思想界，成为十八世纪欧洲思想史上最耀眼的星辰。
心理学上将人分成两种：弱势价值观和强势价值观。
前者犯了错喜欢向外归因，心里总是充斥着愤懑和抱怨。
后者则习惯内求，自我反省，做出改变。
心理学家荣格说过：
向外看的人，梦游；向内看的人，觉醒。
唯有在反思中领悟，在改变中跃迁，才能铸就人生的高度。

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肯学习：坚持读书，遇见更优秀的自己
与同一营垒的其他启蒙思想家相比，卢梭是寒门逆袭的典范。
他当过学徒、仆人、测量员，但是经过长期的读书学习后，他最终脱掉了听差的号衣。
卢梭有多爱看书呢？可以追溯到他的孩提时代。
晚饭后，小卢梭就开始看书，读到兴致盎然时，他就整晚不睡觉，一直读到结尾才肯罢休。
很快他就把母亲的藏书读完了，于是他又如饥似渴地看起了外公的书。
就这样，一个五六岁的孩子，便在《世界通史》、《名人传》、《宇宙万象》、《死者对话录》这些高深晦涩的书籍里疯狂汲取养分。
16岁那年卢梭在雕刻坊当学徒，雕刻坊旁有一家租书店，卢梭一有钱就拿去租书，没钱了就用衬衫、领带作为抵押。
干活看、外出办事看、上厕所看，哪怕读得头昏脑胀也要继续看。
他是这样描述自己对读书的痴迷：
“当读书成为习惯，我就忘了一切，只要兜里装了一本新书，我就急不可耐的想要翻看它。 ”
结果不到一年，他就把书店的书全看完了。