明清|朱姗：“作为日常生活知识库的明清文学”线上国际研讨会召开( 二 ) |朱姗|安如峦|毕玉玲|明清|德国

安如峦《从日常礼仪到社交技巧：三部明代小说中的手势仪礼》通过对比《水浒传》《金瓶梅》《醒世姻缘传》三部明代小说中问候手势的文化内涵，揭示问候手势所体现的社交技巧，以及由此呈现的价值观念变化。
浙江大学博士生王一雯《话本小说及同题戏曲中的装饰书写》比较了话本小说与其所据文言蓝本中两性衣饰、妆容的描写差异， “三言”与“三言戏”的两性形象塑造差异，分析了男性作家对两性人物的创作态度，以及这一创作的性别意义。
香港大学博士生徐宁、陈业举《溯源苏州头：明清小说中的江南妇女理发行》通过对明清牡丹头及女待诏的考察，指出白话文学记录了晚明以来江南女性发型的重要历史变化，即，从家政服务到市场化的发展，从而促进了“苏州头”之说在清代的广泛流行。
德国维尔茨堡大学博士生余嘉莲（Raffaela Rettinger）《伤疤会讲故事——〈水浒传〉中纹身习尚的表现》通过将小说文本与历史环境中的纹身习俗进行比较，以及对纹身者社会地位的把握，解读宋代社会政治环境以及对纹身者的认知。

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会议进行中
第四场：“日常生活习俗”由美国约翰霍普金斯大学医学院博士生SJ Zanolini主持，麦瑞怡、宋安德、毕玉玲担任评议。
美国芝加哥大学博士生陈嘉艺《晚明话本中的赌博书写》一文着眼于冯梦龙、李渔的话本小说中对赌博的再现和情节处理，讨论其中金钱与命运、日常与非日常的相互交织，并揭示赌博主题与话本叙事结构创新的潜在关联。
卫易萱《〈林兰香〉的家奴》以清代章回小说《林兰香》为研究对象，对白话小说中的仆役描写作深入研究，并对其优点和局限性进行了讨论。
嘉树《广州的贿赂与腐败：十九世纪初小说〈蜃楼志〉中的洋货流通》通过对中国第一部描写广州港对外贸易的小说《蜃樓志》的解读，揭示了《蜃楼志》中的洋货贸易与制度和道德腐败的关系。

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清刊本《蜃楼志》
第五场“道德与价值观”由吴飞鹏主持，吴颖慧，麦瑞怡、高万桑担任评议。
陈佳妮《雅俗并置：〈青楼韵语〉中的欲望世界》通过将《青楼韵语》与收入其中的《嫖经》及其笺注、名妓诗词等文本对读，指出《青楼韵语》中的欲望世界被赋予了多层次的意义，在浪漫化的情感和金钱交易之间创造了独特的话语空间。
藍碁《〈桃花扇〉中的伦理与通俗话语》指出，《桃花扇》作为关键历史事件的叙述载体，在有条不紊地构建历史事件的同时，通过戏曲文本、副文本、读者评论三重维度，构建了使用白话语言承载伦理观念的话语体系。
中国社会科学院文学研究所朱姗助理研究员《从“夏鼎画策鬻坟树”论〈歧路灯〉的丧葬礼制及其文学书写》一文，基于对《歧路灯》第八十一回“夏鼎画策鬻坟树”情节的叙事结构意义的分析，从《歧路灯》作者李海观家世背景、宗族观念、儒家礼制三个方面，对《歧路灯》丧葬书写的文化内涵及教育主旨进行深入解读。

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《歧路灯》朴社1927年版底稿
第六场“改善生活的方式”由朱姗主持，陆珍桢、毕玉玲担任评议。
宋安德《早期现代中国的水之分类》基于对《聊斋志异》《随园食单》《本草纲目拾遗》等文献的考察，探讨了明末清初关于水的常识的演变。