本文图片

吴冠中作品《江南人家》
吴先生的所谓“制作法”而且“特有” ， 是不能笼统套向中国人的 。 汉代已出现“画工”、“画师”及文人画家之分 。 画工、画师是为统治者服务的宫廷画家 。 作画谓“画”谓“图” ， 后来又谓之“写”（“写画”）；六朝的文人士夫提出画以“畅神” ， “寄情适兴”逐渐成为作画意向的主流 ， 直到明、清 ， 即使苦心经营的作品 ， 也以“写出”为贵 ， 曰“解衣盘礴” ， 曰“当其落笔风雨快 ， 笔所未到气已吞”、“兔起鹘落” ， 又曰：“忘笔墨” ， 都含有这层意思 。 “制作法”如果指作画手法 ， 吴先生的看法也是违背中国传统中“有、而不崇尚”的史实的 。 严格地说 ， “制作法”一词更适用二十世纪以前西方绘画的普遍状况 。

本文图片

吴冠中作品《鹦鹉》
吴先生一直强调“形式” ， 固然有积极意义 。 但艺术不只是“形式”的审美 。 西方美学家就不视“构成主义”为一流的艺术 。 当今 ， 绘画“制作”成风 ， 电影、舞蹈、音乐 ， 以至戏曲 ， 铺张豪华而浮薄、做作 ， 追求“耳目之官”的愉悦 ， 形式主义已成主要弊端 。 精神总是表现为形式的 。 陈陈相因 ， 根源在思想 。
吴先生是一位艺术家 。 创作或观念上的“偏执” ， 可以促成一个人的艺术个性 。 但唯我独是、发为普遍性的“思想” ， 以一己的是非为是非 ， 难免翻为谬妄 。 吴先生走“西中结合”之路 ， 是个人的自由；但每望他所谓的“中国画”之“墙”兴兵 ， 如“笔墨等于零”和这篇说“国画” ， 既无合理的理由 ， 又多偏狭、违实之言 。 当今中国 ， 吴先生可说是名、价首屈一指 ， 影响特大 。 古人说：“奇文共欣赏 ， 疑义相与析” ， 遂不揣冒昧 ， 略为之辩 。
原文刊载于《中国花鸟画》2006年06期

本文图片

吴冠中作品《園林一角》

本文图片

吴冠中作品《紫藤》

本文图片

吴冠中作品《家园》

本文图片

吴冠中作品《周庄老墙》

本文图片

吴冠中作品《江岸》
来源：私享艺术

• 额尔古纳河右岸|迟子建《额尔古纳河右岸》中的28个宝藏句子！
• |金庸武侠中的主角，为什么最后都选择归隐江湖？
• 西装|职场中的个人着装应该注意什么？职场中的言谈举止，个人行为原则
• |和田玉中的山料是好料吗？山料就一定差吗？它不值得收藏吗
• 剪纸|剪纸中的幸福天津
• |王家春：从吴冠中发现“张家界的艺术之美”说起
• |职场中的随份子，人际交往离不了随礼，随礼的规矩
• |以《梦华录》中的掌柜、厨娘、歌伎，看宋代女性的职业与地位
• 青铜器|“月光宝盒”“机器狗”青铜龙 描绘古蜀人心中的“神仙世界”
• |明清人物画中的文学与女性，湘博将展“无限佳丽”