|仪式感是生活最好的滤镜 |小王子

文丨书情画意
苏东坡说:“宁可食无肉,不可使居无竹。 ” ，因为疫情被按下暂停键的不止是生活，还有书房里的鲜花。正因如此才更加体会到苏公话中真意，于是，在阳台一角水培了生菜，用养花的心情去等一株菜的生长。
犹记得奥黛丽·赫本主演的电影《蒂凡尼的早餐》中，开头那个经典的镜头：清晨时分，纽约第五大道上空无一人，从乡下来的霍莉穿着黑色晚礼服，手中拎着一个牛皮纸袋，优雅地吃着可颂面包，喝着热咖啡……
一顿普通的早餐，被她吃出了仪式感。

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一个人的晚餐可以在下班回来的路上买瓶牛奶和面包解决，也可以慢慢准备——铺上复古绿色北欧风餐垫，精心挑选的餐盘里每一个水果的摆放都恰到好处，再放上一部老电影。
这其中的区别，只是仪式感。
什么是仪式感？
《不列颠百科全书》中有关仪式的定义为：“仪式被看做规范化行为的一个类型，它象征或表现了某种东西，而且由此与个人意识和社会组织形成了不同的联系” 。这意味着仪式的作用在于，它既保证了某种情感的宣泄，又满足了构成社会的大多数个人的需求。
《小王子》中，有一段经典的描述：
第二天，小王子又来了。
“最好还是在原来的那个时间来。 ”狐狸说道， “比如说，你下午四点钟来，那么从三点钟起，我就开始感到幸福。时间越临近，我就越感到幸福。到了四点钟的时候，我就会坐立不安；我就会发现幸福的代价。但是，如果你随便什么时候来，我就不知道在什么时候该准备好我的心情……应当有一定的仪式。 ”
【|仪式感是生活最好的滤镜】“仪式是什么？”小王子问道。
“这也是一种早已被人忘却了的事。 ”狐狸说， “它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。比如说，我的那些猎人就有一种仪式。他们每星期四都和村子里的姑娘们跳舞。于是，星期四就是一个美好的日子！我可以一直散步到葡萄园去。如果猎人们什么时候都跳舞，天天又全都一样，那么我也就没有假日了。 ”
仪式影响人们的行为，仪式感影响人们的态度。在两性关系中有关于“仪式感”的话题似乎颇具槽点，但是人们总是忽略了仪式感存在的意义是：用庄重和认真的态度去对待看似平淡的生活，去发现生活中真正的乐趣。
仪式作为一种引起人们感官注意,但其本身并没有太多实质性内容或意义的存在物,或许正像康德所说的“装饰” 。但也正是通过某种意义上的“装饰性”才体现出人类社会本质发展过程中所衍生出来的一系列意识形态的“道德性”和“神圣性” 。

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我们总是提到“仪式感”而并非“仪式”,原因是“仪式”中虽然蕴含了丰富的艺术元素,并且影响和塑造着人类审美的形象思维,但实际上对人类情感产生真正影响力的并非“仪式”这一简单的程序化过程,而是升华于其中的内在情感。
比利时作家罗兰有自己的写作仪式：一支专用的钢笔，一张专用纸，一天中固定的时间，周围的东西一丝不乱，咖啡温度刚刚好。民国第一才女林徽因写诗时也有自己的仪式：铺一桌宣纸，磨好墨汁，燃上一柱香，着一袭白袍子。
人可以不写诗,甚至不读诗,但应该有能力感受到诗意。