临摹|张旭光｜临摹行书的诀窍( 二 ) |兰亭序|字帖|临摹|行书|大唐三

临摹才能承传经典。一件书法作品的内涵有两点，内涵之一是承传了多少经典，没有经典的表达就没有古风，没有品位。因为古代文人崇德尚静的人文理想就寓于其中；内涵之二才是个人性情的表达，个性面貌的追求。但它是建立在前者的基础之上的。
临摹就是补充能量。书法之临摹相当于绘画之写生，乃获取创作资源、能量、动力的主要途径。因为日月对记忆和技术的磨损，临摹将伴随书家一生。当今书坛创作之浅薄、雷同，主要缘于临摹继承不够。
临摹能获得乐趣和享受。临摹古帖开始可能有一定难度，一旦入了门，就会产生乐趣。古人的体会是临帖具有“自娱功能” ，能除却烦恼，净化心灵，精神充实，走向高雅，享受其中，乐在其中。临摹的价值非常之多，限于篇幅，恕不多陈。

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2、临摹的标准与目的临摹的标准只有一个字：像。要达到“像”的标准，首先要克服自我表现欲。人的自我表现欲是天生的，无时无刻不表现出来。同时人们还有一个美好的理想，不愿做书奴，总想十天八天就能集百家之长而独树一帜。实际上这是个误区，这个理想只有在学习若干年以后才是合适的。所以从临摹开始，我们就要破除误区，即使很像古人，很“像”王羲之也是需要才情的，也是不低的一个荣誉。第二是讲究方法。第三是多临，多下功夫。唯此才能达到“像”的标准，而且是越像越好。
临摹的目的：改变书写习惯。临摹的根本目的是改变书写习惯。要把自己的书写习惯改为王羲之的书写习惯。习惯是人生中最平常也最顽固的自然表现，要改变它并不容易，必然有一个从不自然到新的自然的过程，必须经过大量的临摹训练，练成肌肉记忆，一出手即是王羲之，那就达到临摹的目的了！同时要特别注意日常生活、公文、会议的写字机会，虽然是硬笔，也要在书写中带上字帖里的感觉。

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3、临摹的方法（1）对临对临是对照字帖，按照原样来写，写得越像得分越高。对临分两个阶段：一是通临。通临即从头到尾临写。一般要求通临两三遍，对所临的帖有总体印象即可；二是精临。精临就是对照字帖反复临，最有效的办法其实是最笨的办法，即一个字一个字反复临写。
方法一：分析比较法分析：先分析清楚再下笔，做到心中有数，下笔有由。
第一，分析用笔。所有字帖中的字，如前所述，只有两种笔法，方笔、圆笔。记住方圆二字就简单了。其中起笔是方、是圆最重要。如“大、唐、三、藏”等字。 “大”字第一笔横画起笔为圆笔，第二笔撇画起笔为方笔。分析清楚了即可下笔书写。如果不分析，第一笔下笔容易方笔，那就错了；“唐”字第一笔点画是圆笔，第二笔横画是方笔，其下面口部第一竖是圆笔，第二横折是方笔；“三”字前两笔是圆笔，第三笔是方笔。因为它是主笔，所以一定是方笔起笔；“藏”字第一笔短竖是方笔，第二笔短横还是方笔，第三笔短横是圆笔，第四笔为圆笔，第五笔撇是圆笔，第六、第七笔是圆笔……最后的撇是方笔，点是圆笔。
我们所临写的每一个字都要做以上分析，这就称得上下笔有由了，也就自信了。
第二，分析结构。如前所述，行书的结构变化很多，要分析清楚。结构也是两个字，一是形，即造型；二是势，即姿势。这两点分析透了，同样更加心中有数而自信了。如“将、福、盖、仪”等字。 “将”字上合下开， “福”字左开右合， “盖”字上合下开， “仪”字左高右低而错落。比较：临写以后对照原字进行比较。以原字为标准，看自己何处不像，包括笔法、形态、姿势几个方面，凡不像之处再写，写的过程中改过来，反复比较，反复改正，以至无穷。何时像了，何时再巩固几遍，使之成为自己的东西。