故宫|故宫中轴线区域神兽地图（2.0版）( 二 ) |紫禁城|龙生九子

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图8太和殿前铜鹤
（8）霸下（图9）：实际就是鳌，其造型在明代以前为龟形，明代起为头尾似龙，身似陆龟。 “鳌”是古代传说中的大龟或大鳖，鳌在古代神话中有补天的作用，又有戴山之本领，成为古人期盼国泰民安的吉祥物。

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图9太和殿前霸下
（9）行什（图10）：位于太和殿屋脊，紫禁城仅此一例。行什的主要寓意是雷神，以防止雷击诱发太和殿产生火灾。

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图10行什造型
（10）甪端（图11）：可见于宝座旁，是一种想象中的神兽。甪端在历史上的造型或为牛，或为羊、或为猪、或为麒麟等。甪端的主要寓意包括：祥瑞、仁慈、辟邪、辅助国君等。

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图11万历款掐丝珐琅甪端
（11）龙（图12）：古人认为龙具有无所不能的本领。而明清时期的龙，已成为帝王专用的形象代言，其主要目的是便于维护其统治。紫禁城里，与帝王相关的方方面面内容，都印上了龙的印记，以显示帝王对龙的崇拜。太和殿的龙纹饰，从地面到瓦顶，至少达上万条。

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图12太和殿内龙纹藻井
（12）耷耳铜狮（图13）：主要是指乾清门前铜狮子。耷耳铜狮的主要功能类似于太和门前铜狮。乾清门前的铜狮子耷拉耳朵造型，可见于雍和宫，因而并非寓意“后宫不得干政” ，而是古代铜狮造型之一。

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图13乾清门前耷耳铜狮
（13）应龙（图14）：可见于乾清宫前丹陛石纹饰。在《山海经》里，在黄帝和蚩尤的部落大战中，应龙曾助战黄帝，杀了神人蚩尤和夸父，立下了汗马功劳。但是，由于法力消耗过大，应龙已经“无力回天” ，最终找了个南方的山泽蛰居起来。根据这个传说，人们就解释了为什么南方多雨。乾清宫前的应龙造型，寓意帝王治理的江山风调雨顺。

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图14乾清宫前丹陛石应龙纹饰
（14）凤（图15）：紫禁城中轴线建筑装饰中，凤造型出现在交泰殿及交泰殿以北的区域。其主要原因在于：“凤”寓意皇后；在明代，交泰殿以南的区域为皇帝执政场所及寝宫。在紫禁城里，凤多见于内廷区域的装饰造型，是神灵、吉祥、女性、权力、爱情等多个象征意义的图腾。

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图15交泰殿龙凤纹隔扇裙板
（15）索伦杆（图16）：位于坤宁宫东北角，在清代是萨满祭祀活动时为食乌鸦的主要设施。萨满祭祀活动中，司俎把猪肉、猪骨头切碎了，拌之以精米，放在索伦杆顶的圆斗内，专门供乌鸦吃。清朝统治的二百多年间，每年都有大量上述活动，长久以往，有很多乌鸦就留在了宫里，这就是为什么今天的故宫仍有很多乌鸦的原因。