澎湃新闻获悉 ， 台北故宫博物院“院藏善本古籍选粹——梵?与经折”近日对外展出 ， 展览概分“梵?”“经折”两单元 ， 前者从“写在树叶上的书”说起 ， 选展缅甸贝叶经等 ， 述说“梵?”源起 。 后者以“手卷”书籍 ， 搭配最早“经折”装汉文大藏经——“崇宁藏”（12世纪初） ， 对比、阐述其演进后 ， 再展示儒、释、道等各种经典 ， 呈现其庄严慎重、朴实古雅的特有风格 。

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一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经 手卷一卷
“梵?” ， 源自印度文化 ， 最初指书写在贝多罗叶上的梵语经文 ， 随着佛教经典的传播 ， 以及不同材质载体的运用 ， 逐渐演变成 ， 凡将文字书写在经过规则裁切的长条载体 ， 按顺序叠起 ， 最后以木板上下夹起的书籍 ， 泛称“梵?装” 。“经折” ， 源自于书画手卷 ， 即将长条载体展开后 ， 以一正一反方式 ， 反复折叠 ， 最后在首、末加上硬纸（木）保护 ， 形成观看时可全幅开展 ， 收折后又宛如册页外观 ， 因经常使用在宗教典籍 ， 故称“经折装” 。

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缅甸贝叶经

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缅甸国银叶表文
台北故宫博物院珍藏善本古籍21万余册 ， 其中“梵?” ， 主要是藏、满文佛典 ， 以及缅甸贝叶经 。 而“经折” ， 则含括10世纪以来的儒、释、道典籍 ， 两者数量占比虽不算太高 ， 但由于多数源自清宫旧藏 ， 故除可考见书籍内容之外 ， 更反映装潢色彩鲜明、用料华贵、制作考究的皇家藏书特点 。

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清康熙朝《内府泥金写本藏文龙藏经》

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清康熙朝《内府泥金写本藏文龙藏经》
此次展览概分“梵?”“经折”两单元 ， 前者从“写在树叶上的书”说起 ， 选展缅甸贝叶经等 ， 述说“梵?”源起 ， 而“藏文甘珠尔经”“清文全藏经”“藏文龙藏经” ， 则展现“梵?”的多样风貌 。 后者以“手卷”书籍 ， 搭配最早“经折”装汉文大藏经——“崇宁藏”（12世纪初） ， 对比、阐述其演进后 ， 再展示儒、释、道等各种经典 ， 呈现其庄严慎重、朴实古雅的特有风格 。

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清文全藏经

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清文全藏经
据悉 ， 台北故宫博物院典藏的善本古籍 ， 内容还包括宋代以降历朝刊本、活字本、名家批校本、稿本、旧钞本 ， 以及少数高丽及日本刊本、钞本 。 以量而言 ， 此批藏书虽不谓丰 ， 然孤本佳椠往往而在 ， 既可资考镜中国传统学术源流与图书印刷装帧的发展 ， 亦可供校勘后代各种传本 ， 在古文献资源保存与版本目录学术研究方面 ， 具重要意义 。

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藏文写本甘珠尔经

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