|痴迷宋元水墨画,他来到中国拜访名师,成就画圣之名

【编者按】雪舟 , 是日本室町时代的一位著名画家 , 1420年出生于备中国赤滨(今冈山县总社市) 。 原为日本相国寺僧人 , 因着迷中国水墨画 , 1467年随遣明船来到中国 , 游遍名山大川 , 寻访名师 , 学习绘画 。 回国后 , 更先后在大分、山口开设图画楼 , 钻研水墨技法 , 成就了一代“画圣”的美名 。 据说古代日本的一流画家中 , 到过中国的实际上只有雪舟一人 。 可以说:没有中国文化 , 就没有雪舟;没有到过中国 , 也没有雪舟 。
今年是中日邦交正常化50周年 , 值此之际 , 澎湃新闻私家地理栏目邀请复旦大学日本研究中心徐静波教授带领读者一起云游东瀛 , 通过文化学者的视角 , 了解中日两国的历史文化渊源 。
2005年的夏秋之间 , 我在山口市的山口大学大学院东亚研究科短期任教三个月 。 山口市虽是山口县县府(相当于我国的省会)的所在地 , 却是一座人口只有15万的小城 , 市内只有一条东西走向的大街 , 国立山口大学坐落在山口市的西南郊 , 周边有清澈的溪流和由青转黄的稻田 。 游历了周边的伊藤博文的出生地萩、签署《马关条约》的海滨城市下关以及位于岛根县境内的大文豪森鸥外的故乡津河野之后 , 在课余骑着一辆借来的自行车在市内外四处游荡 , 也成了我的日常功课 。
其中的一个探寻地 , 就是位于山口市东北郊外的常荣寺雪舟庭 。
小城市的居民 , 家家都有车 , 准确地说 , 应该是每一个成人都有一辆车 。 与之相对 , 公共交通很不发达 。 常荣寺距离我居住的公寓 , 约有6公里路 , 对于外来者而言 , 除了出租车之外似乎只有步行一途了 。 好在我有自行车 。 一个天清气爽的早秋的下午 , 骑行了半个多小时之后 , 来到了七尾山脚下的常荣寺 , 从公路向北折向寺院的是一条宽阔的坡道 , 右侧有一块巨大的棕褐底色的木牌 , 从右至左 , 镶嵌着几个白色的大字:史迹名胜常荣寺雪舟庭(雪舟庭的字体要比常荣寺大得多) 。 寺院的背面 , 是逶迤绵延、郁郁苍苍的七尾山 。
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常荣寺雪舟庭门外徐静波 图
我到这里来 , 主要是来寻访雪舟(1420-1506) , 一位在日本美术史上熠熠生辉的画僧(或者说是画圣) , 同时与中国有着无法割舍的深厚因缘 。
雪舟出生于日本的备中国(现冈山县西部) , 据1691年成书的《本朝画史》(狩野永纳编定)记载 , 他的家境似乎并不富裕 , 12岁左右曾到家乡附近的宝福寺出家为僧 , 后来到了京都五山之一的相国寺 , 跟随名僧春林周藤学禅 , 春林给他起了个禅名 , 曰“等杨” 。 而对他的人生更有影响的 , 则是在相国寺担当都管的画师周文 。
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雪舟 , 日本室町时代的著名水墨画画家 。维基百科图
周文是15世纪前半期日本极其重要的一位画僧 , 他将中国宋元水墨画的精髓充分消化后创立了“周文一派”的画法 , 后来也成了室町幕府的御用画师 。 雪舟在相国寺跟随他学画 , 在技法和禅学两方面都获得了极大的教益 , 美术评论家中岛纯司教授认为:“ 在这样的诗画钻研的时代里 , 等杨所掌握的是寄寓在高士隐逸幽邃空间中的禅的境地和脱俗明净的圣域的设定 。 ”(《名宝日本的美术14卷雪舟》62页 , 小学馆1991年10月) 。
然而 , 由于周文的画名太盛 , 雪舟无法获得崭露头角的机会 , 于是他离开了京都 , 来到了当时颇有势力的守护大名大内教弘统治下的周防(现山口县东部) , 在云谷庵当了住持 。 也是从这一时期起 , 他正式开始了画家的生涯 , 以“拙宗等杨”一名行世 。