|【溯源甘肃】伏羲文化的历史传承和时代意义( 二 ) |女娲|天水|伏羲文化|中华文明

世界上几大古老文明都有自己的创世神话，伏羲、女娲开天地、参万物、协阴阳、定四时、通山川，使混沌无序和荒凉寂静的世界有了运行秩序和人类，无疑，伏羲、女娲就是中华民族开天辟地的创世英雄。
其次是民族始祖。相传一场大洪水后，只有伏羲、女娲幸免于难，成人后，他们成婚繁衍了人类。后世中国人结婚女子盖盖头的习俗，可能就源自女娲“结草为扇，以障其面” 。《风俗通义》还留下了女娲抟土造人的故事：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者黄土人也，贫贱者绠人也。 ”先祖“造人”故事虽有不同的版本和多种情景与途径，但其作为繁衍人类的实质则是一致的。
伏羲、女娲成婚繁衍人类，女娲抟土造人，还有伏羲“以俪皮为礼”作为婚姻信物， “制嫁娶，正姓氏”和“女娲祷祠神，祈而为媒，因置婚姻”的记载，还有女娲为高媒之神和生育之神的传说，共同揭示他们是中华民族的始祖和婚姻制度的奠基者。
再次是人文始祖。伏羲、女娲除了上述事迹，史载他们及其部族有众多的发明创造，主要有画八卦、造书契、结网罟、取火种、养牺牲、作甲历、定嫁娶、创礼乐、制九针、立占筮、设九部、以龙纪官等。这些发明创造涉及物质文化的众多方面，精神与社会生活的重要领域和制度文化的萌芽。中华文明和中华文化从这些发明创造中导源发祥。
伏羲及其15代继承者生活的漫长时代，就是伏羲时代。这个时代，从三皇五帝序列和伏羲、女娲生活时代与发明创造，结合新石器时代考古，大致可以确定在距今6000年以前，即新石器时代早期，中华文明正奠基于伏羲时代。
伏羲及其部族的文化贡献
伏羲作为中华人文始祖，他和他的部族在文明初创中做出了多方面奠基性的文化贡献。如始画八卦是对世界阴阳二分和变异规律的发现与概括，并抽象为符号加以表示的体现；造书契就是文字的初创，标志着结绳记事时代的终结和文字书写时代的来临；制嫁娶、置婚姻和定姓氏，当是对对偶婚制的确定和规范，是婚姻制度的巨大变革和社会的进步；取火种掌握用火，结网罟捕猎和打鱼，取牺牲以供庖厨，教民熟食，制九针治病疗疾等，既提升、扩展了生产领域与生存能力，也大大改善了先民的健康状况和生活，标志着中华先民告别了野处穴居、茹毛饮血的原始生活；作甲历、制礼作乐和立占筮规范了生产生活、人际关系和社会运行，丰富了情感表达和审美能力，并具有了趋利避害的预测能力；设九部、置六佐、以龙纪官则是画野分疆、分部管理民众和设立官职的萌芽，也是进入酋邦文明的反映。
伏羲的一大文化贡献是始画八卦。八卦将变幻无穷的大千世界变化规律概括为最基本的两种物质——天、地的对立与阴阳关系，由此推衍组合出代表天地、雷风、水火、山泽的八种符号。它们既对立又统一，既相互作用又互相影响，变化无穷。于是，八卦符号成为中华先民穷究天地，解释宇宙万物变化和认识、指导社会生活的万能钥匙。相传周文王据八卦而推演成周易，将八卦两两相叠，就形成六十四卦。实际上《周易》是后人在八卦基础上，经巫史们对大量筮辞的筛选、整理、编排和加工而形成的。并经孔子重新整理，后被儒家列为经书，构成了中国传统文化中“正统”文化的重要组成部分。由八卦而六十四卦、三百八十四爻，这不仅是一种由简到繁，由粗而细的符号演绎，它反映了古人思维能力的极大进步，对自然认识的空前深化和视野的扩展。所以，八卦与《周易》既是中国古代哲学文化的活水源头，也是中国传统文化的宝库。