|【神州珍藏】旭宇：文人与山水对话诗词与绘画辉映 |书法|文人画|画家|旭宇|绘画

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20年前，笔者就开始与旭宇打交道，他的诗词、他的书法、他的人品，犹如浩瀚的星空，吸引着我。向往之心、崇拜之情，让我常常留恋于他的艺术世界。
年初，旭宇发我邮箱四60张他的绘画作品，昨天，又看他发来28张作品，这让我很惊讶，有花鸟、有山水，尤其是山水，更让我感慨、激动，有纯笔墨的、也有青绿的，青绿中，有重彩的、有金碧的，这些山水，有取法“吴门画派”的，有拟“元四家”散淡的，也有写“清四僧”笔意的，一幅幅，一卷卷，种类众多，而又极其深入，让人叹为观止。

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自唐王维提出：“借山水、花木写性灵”的文人画思想以来，从宋、元、明、清到近代齐白石、黄宾虹，经过历代文人画家的演绎，呈现各个时代的高峰，然而，艺术发展到今天，随着经济浪潮不断晃动着艺术家的画案，画照片、抄袭、以工为美、以像为妙的画家乐此不彼，趋之若鹜，甚至各种怪诞的、扭曲的艺术形式，也应运而生，形形色色，千奇百怪。那些为了换取钱财，打着变革与创新旗号的所谓画家，不断通过不知所云的符号，炫耀卖弄，从而彰显与众不同，他们不管审美导向，不顾美术功能，制造出各种哗众取宠的噱头，招摇过市，一窝蜂地向社会输送着焦虑的情绪，严重误导了大众的审美情趣。很长时间以来，大众都苦不堪言，但凡有着社会担当的艺术家无不扼腕叹息。
在中国美术的混沌和转型时期，忽然，有一些作品，带着心府灵境、带着田园的诗意、带着悠远的书卷气映入视野，那一定是一种精神的盛宴，十分奢华。当看到旭宇的山水，无疑，那是期盼已久的风采，视觉的审美洋溢着诗词的意境，散发出沁人心脾的爽朗，随风而动。
旭宇山水，具象与意象辉映，含蓄中孕育醇厚，隽永中洋溢磅礴，山河与遐想神遇迹化，韵律感、节奏感恰到好处，艺术张力带着感官审美、带着心灵慰藉，以无以伦比的穿透力，在古朴和雄放之间激荡，美景，在飘动，诗意，在飞扬。

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纵览旭宇的绘画，如果笔者把他界定为新文人画的开创者，可能其他评论家不认同，也可能旭宇本人也不认同，但是，作为一个评论工作者，当面对旭宇的山水时，笔者有着自己的感受和理解，从旭宇的山水中，笔者读到了传统文人的思想境界，也读到了当代身处快节奏都市人所向往的山水美学，当然，旭宇的山水绝对不是传统意义上的文人画，尽管他从沈周、文徵明、唐寅的绘画中汲取了笔墨技法；尽管他暗合了赵孟頫的“作画贵有古意”、“书画本来同”的理念；尽管他也参考了倪瓒、吴镇等元人的清幽逸气，但是，他并不局限于传统文人画的范畴，因为，旭宇并没有像很多画家那样临摹传统而落入某家某派技法的窠臼，也没有高举一面传统的大旗而沉溺于某个巨匠的某种思想，旭宇的山水是以当代文学诗词之心去体会自然山水的审美取向，是新时代高级文化知识分子崇尚自然山水之心的观照万物、妙悟万物，而追求物我两忘的境界。当然，旭宇的山水也不仅仅局限于现代，因为，他的山水是神会古人之时的新诗词、新画境、新意趣，是握手前贤之后，汲取精华，涤尽现实俗尘的清爽，他的山水更应该是新时代、新思想所阐述的新画风而对前辈巨匠大师的致敬，也可以说：“旭宇的山水是一种融合、一种发展，是恪守古人之路的延伸和探索。 ”

|【神州珍藏】旭宇：文人与山水对话 诗词与绘画辉映

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