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改编过的疍家粤语歌《顶硬上》 。
其实外人对广东人这种性格的形成与人文地理的关系也有观察:
地理与人文倒不无关系吧?虽然我并非纯粹“地理条件说”的机械论者 。 但我踏进广州 , 正如踏进长沙一样 , 感到一股活力 。 那重浊的广东话 , 令我记起急促性的湖南话来 。 不必说 , 湘、粤两省是土壤相接的 , 为了这 , 湖南人与广东人的性格颇有相同之点 。 从来有人以为中华民族性最优良的便是湘、粤两省人 , 或许不至于认为过论吧 。 假如这话颇有根据 , 那么 , 湘女的坚贞与粤男的硬朗 , 老早传播于中外人们之口了 。 自然 , 这是指湘、粤两省人文的特质 , 并非就一般而论 。 也许长沙和广州恰是都市的地方 , 较之邻县边镇的湘、粤人 , 其坚贞与硬朗恐又未免随而逊色些吧?
这所谓“民族性最优良”的解释 , 除了坚贞与硬朗之外 , 说得鲜明点 , 就是团结、勇敢、吃苦、富于反抗;同时 , 没有叩头打拱的奴性 , 和损人利己的自私性 。 湘、粤两省人 , 是最有希望的中国人啊!(姚苡《南国琐话》 , 《宇宙风》1938年第63期)
把考察视野扩宽一点 , 民初之时 , 浙人徐珂说:“凡掀动天地之事 , 若戊戌维新 , 若辛亥革命 , 莫不藉粤人之力以成 。 ”也可谓对粤人“硬”气的另一种表彰吧 。 而抗战初期关于“广东精神”的全国大讨论 , 更可视为对广东人的“硬”气的另一种广泛的高规格弘扬 , 我已撰专文《抗战前后的“广东精神”大讨论》刊于2019年9月18日《上海书评》 , 此处不赘 。 最后仍需略赘一语的是 , 上世纪的改革开放 , 广东得领风气之现 , 如果没有“丢那妈!顶硬上” , “杀出一条血路”的“硬”气 , 怕也是没有今日的大好局面的 。
【民国|顶硬上:民国笔记中广东人的“硬”气】(本文作者周松芳 , 博士 , 岭南文史学者 。 )
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