“每一个我们爱的人都有我们自己的特性，深藏着我们的灵魂或者我们的热望。”
“爱虚荣的人没有灵魂，这种人的一个重要的特征就是不能够移情，也没有同情心。”
“文学感兴趣的总是那些不符合规范，不典型的东西，或者不平衡的和内部不和谐的状态。”
……
而最终，托卡尔丘克希望通过这样一场阅读的精神之旅，启示我们思考的，同她的大多小说作品一样，是关于人，关于生命的来源和目的。托卡尔丘克说《玩偶》是“一段忘记和找到忘记的东西的历史”，同样，人生也是一场“在错觉和幻觉中流浪”的旅程。《珍珠颂》同样讲述的是一个在流浪中忘记自我的故事，王子到民间寻找珍珠，却流连于人间声色犬马，忘记了这场旅行原本的目的。珍珠即是用来比喻灵魂。托卡尔丘克也由此提出了“异己性”的概念：“把要认识的这个世界当成一个流放的地方，感到这个地方非常异己。这是一条直接走向醒悟的道路。”
正如同托卡尔丘克在她领受诺奖的演讲《温柔的讲述者》里强调文学，尤其是虚构作品的意义：“只有文学才能使我们深入探知另一个人的生活，理解他的观点，分享他的感受，体验他的命运。”在《玩偶与珍珠》里，托卡尔丘克通过带领读者深入小说主人公的命运，也启示着我们每一个人去寻找自己生命的“珍珠”。而这场寻找之旅的重要途径和媒介，便是文学。
（燕都融媒体采访人员 栗强）
【来源：燕赵都市报】
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