红楼梦|《红楼梦》3个小尼姑，勾勒出林黛玉前世今生，勘破红尘仅有一人林黛玉|红楼梦|黛玉

《红楼梦》3个小尼姑，勾勒出林黛玉前世今生，勘破红尘仅有一人“可怜侯门绣户女，独卧青灯古佛旁”，在《红楼梦》十二钗正册中，有2个小尼姑——惜春和妙玉，一个是侯门绣户女，最后却落发为尼，一生与青灯古佛相伴，一个早早成了尼姑，却执意带发修行。
惜春这个女孩很有意思，她年纪小小，却不喜欢花红柳绿的色彩，别人还在赶围棋、解九连环做耍，她却和水月庵的小尼姑智能儿交往：“我这里正和智能儿说，我明儿也剃了头，同她作姑子去呢……”
《红楼梦》中的尼姑很多，妙玉、惜春、智能儿、智能儿的师父净虚和妙玉的师父（姓名不详）。其中正处妙龄的小尼姑有智能儿、妙玉、惜春3人。
尼姑又叫比丘尼，是出家修行的女教徒，讲求六根清净、四大皆空。

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反观这3个小尼姑，智能儿虽身在尼姑庵，却和秦钟眉来眼去，一见倾心；妙玉虽遁入空门，却依然带发修行，从城外的牟尼院进入大观园的富贵丛中；反而只有惜春，抛下国公府的富贵，脱下青春红装，一心独守青灯古佛。
为何曹翁要写这么多尼姑？笔者认为脂砚斋的那句批语很有意思：“余不及一人者，盖全部之主，唯二玉二人也。”
什么意思呢？《红楼梦》里出现的成百上千的人物，都是为度化“二玉”安排的。
第1回甄士隐的梦中，一僧一道安排风流孽鬼下世后说道：“趁此，你我何不也去下世度脱几个。岂不是一场功德？”
一僧一道既然要度脱几个，而全部之主唯二玉二人，他们首先要度脱的就是林黛玉和贾宝玉。
佛家度脱犹如医生治病，首先要看她是什么人物，再看她得的什么病？

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原文中说，林黛玉的本身，是西方灵河岸边的一棵绛珠草。西方灵河，自然是佛国净地，所谓“一花一世界，一叶一菩提”，绛珠草本体就是一个女尼。
女尼本是四大皆空，不染凡尘，但这绛珠草生长的位置有点特别，她生长在“三生石畔”，三生石管缘定三生，所以林黛玉的病是情劫难逃。
一个尼姑偏是情痴，要想度化她，一僧一道首先让她入凡尘：
智能儿：女尼结识情种，水月庵里起波澜。秦钟和宝玉到水月庵寄宿，看到智能儿越发出落得标致，宝玉说秦钟和智能儿早就情投意合：
“你别弄鬼！那一日在老太太屋里，一个人无有，你搂着她作什么？这会子还哄我。”
在水月庵的2天里，秦钟和智能儿，“背地里多少幽情蜜约，俱不用细述，只得含泪而别”。
《红楼梦》里擅用谐音，秦钟谐音“情种”，很多人不理解，秦钟在姐姐大丧期间，和智能儿幽情密会，简直是渣男，为何曹翁却叫他情种呢？因为秦钟就是宝玉的一个化身。

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绛珠草，身在灵河岸边，却不能接受灵河佛法滋润，几乎枯死。直等到神瑛侍者春风化雨的爱情滋养，用甘露之水浇灌，她才得久就延岁月。
水月庵里，智能儿身在佛门，却一心要“除非等我出了这个牢坑，离了这些人，才依你。”
智能儿其实就是绛珠草的化身，她虽在佛国，却凡尘未了，要入红尘。
神瑛侍者日以甘露浇灌绛珠草，但随后便再不现身；秦钟自水月庵一别，再不联系智能儿。
绛珠草终日游于离恨天外……五衷便郁结着一段缠绵不尽之意；智能儿“私逃进城，找到秦钟家下，看视秦钟……”
将绛珠草和智能儿对比，发现智能儿就是绛珠草。神瑛侍者和绛珠一别之后，再不现身，但秦钟的故事却在继续：