在烟波浩渺的中国5000年历史当中，三国时代的知名度，毫无疑问为各个历史时期最高，三国题材的游戏是被改编成游戏最多的题材呢，三国将领的知名度，也绝对是各个历史时期最高的。
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西晋陈寿所著《三国志》是三国故事的最早源头，南朝宋人裴松之为《三国志》作注，增加了许多奇闻轶事，传奇色彩与可读性都大大增强。元末明初，罗贯中在陈寿《三国志》和裴松之注的基础上，吸收民间传说和话本、戏曲故事，写成《三国演义》。当努尔哈赤起兵反明，独立建国，并自创满文后，指定翻译的首批读物，就包括《三国演义》。从此，八旗子弟人人习读，以之为军事教科书，在满清入关得到天下后，更是大力推广。经过清朝二百多年的统治，三国历史故事更通过戏曲，评书，小说等多种形式早已经深入每一个从而对于中华文化耳濡目染的群众心中，在亚洲广泛流传，并且在日韩两国也是家喻户晓，三国题材的群众基础堪比中国本土，而这样的群众基础造就了三国游戏的繁荣。
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《三国演义》是何时传入日本的？没有确切的时间依据，目前能确定最早的记载就是1604年时，日本儒学家林罗山在给好友的信中写了《三国演义》的读后感。
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林罗山28岁的年轻儒生被得到天下却一直在担忧如何守住天下的德川家康召见，林罗山引经据典，滔滔不绝的讲述儒家思想对太平的理解，希望实行“文治天下”。可惜，德川家康没读过书！听不懂儒家思想，万般无奈下，林罗山掏出一本《三国演义》递给他：“将军大人如果暂时无法理解儒家，请看看这本有趣的小说吧。”
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日本人没有完全吃透三国的时候，他们选择山寨你的三国文化。重新编写一本日本版《三国志》，吉川英治的《三国志》从1939年开始连载，历时四年，起始于“黄巾之乱”与《三国演义》相同，却终结于“秋风五丈原”，对于《三国演义》中“三家归晋”的故事则一笔带过，日本人从心中真正接受了三国文化，不再把三国视为中国的历史，而是日本文化的一部分。
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在一次“最受日本人喜爱的历史人物”调查中，曹操排名第四，要知道，曹公可是一名外国人啊！同样是外国人的拿破仑、亚历山大只能屈居17名和20名。
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在江户时期，日本人对三国武将武力排行榜为：吕布、关羽、张飞、赵云，受《三国演义》褒刘贬曹的影响，关羽当时的地位是高于其他三位武将的。论勇武，关羽在正史中，确实是三国时代最强武将， 他在白马之战中，万军中刺杀敌将颜良，袁军诸将难当，自然可说勇冠三国。《三国演义》小说夸大的吕布亦绝不能及。诸如「虎牢关三英战吕布」「赵云长坂坡七进七出」，不过是小说家的虚构。三国正史里，论勇武表现唯一能和关羽争锋的，大约只有后期的名将文鸯，单枪匹马冲进八千骑兵阵中，七进七出，杀得敌军不敢追逼。
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纵观三国的历史，“魏、蜀、吴”三个势力，都是能人辈出，天时地利人和大家各自拥有，但最终西晋统一天下，成为一个遗憾，不过日益全球化的今天，世界正在越发连为一个整体，《三国》文化甚至中国文化，在很多方面国人的重视程度确是不如邻国的

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