《佳人》原文翻译赏析,佳人全诗的意思( 二 )


全诗分三段,每段八句 。第一段写佳人家庭的不幸遭遇 。第二段,佳人倾诉被丈夫抛弃的大不幸 。第三段,赞美佳人虽遭不幸,尚能洁身自持的高尚情操 。
“绝代有佳人,幽居在空谷 。自云良家子,零落依草木 。”开头两句点题,上句写其貌之美,下句写其品之高 。又以幽居的环境,衬出佳人的孤寂,点出佳人命运之悲,处境之苦,隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹 。以上四句是是第三人称的描状,笔调含蓄蕴藉 。
“关中昔丧乱,兄弟遭杀戮 。官高何足论,不得收骨肉 。”从此处以下转为第一人称的倾诉,语气率直酣畅 。当年安史之乱,长安沦陷,兄弟们惨遭杀戮 。官位高也没有什么用,他们死后连尸骨都得不到收殓 。天宝十五载(756年)六月,安史叛军攻陷长安 。“官高”呼应上文的“良家子”,强调绝代佳人出自贵人之家 。
“世情恶衰歇,万事随转烛 。夫婿轻薄儿,新人美如玉 。”这四句托物兴感,刻画世态炎凉,人情冷暖 。宋代的刘辰翁评论说:“闲言余语,无不可感 。”“转烛”,以风中的烛光,飘摇不定,比喻世事转变、光景流逝的迅速 。
“合昏尚知时,鸳鸯不独宿 。但见新人笑,那闻旧人哭 。”诗人以形象的比喻,写负心人的无义绝情,被抛弃的人伤心痛苦 。在佳人倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中,充溢着悲愤不平的情绪 。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”,强烈对照,被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状,如在目前 。夜合花朝开夜合,所以说“知时” 。鸳鸯则多雌雄成对,生活在水边 。
“在山泉水清,出山泉水浊 。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋 。”这几句似悲似诉,佳人自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意 。同时,可见佳人居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘 。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也 。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊 。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理 。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊 。还有人认为:佳人以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的 。另一种解释是佳人怨其夫之辞 。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈 。佳人的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉 。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉 。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感 。”
“摘花不插发,采柏动盈掬 。天寒翠袖薄,日暮倚修竹 。”末尾几句以写景作结,刻画出佳人的孤高和绝世而立,画外有意,象外有情 。在体态美中,透露着意态美 。这种美,不只是一种女性美,也是古代士大夫追求的一种理想美 。诗句暗示读者,这位时乖命蹇的女子,就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹,有着高洁的情操 。诗的最后两句,为后人激赏,妙在对美人容貌不着一字形容,仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象,与天寒日暮的山中环境相融合,便传神地刻画出佳人不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致 。
这首五言古体诗,从开篇一路下来,都是“说”,到了结尾两句,才以一幅画面忽然结束 。作者的高明之处,就在这里 。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口,而是用一个悬念故意吊着读者的胃口 。读过这首诗的人,一闭上眼睛,就会在脑海里浮现出这样的画面:一位绝世美貌却格外不幸的佳人,在秋风中,在黄昏里,衣裳单薄,孤伶伶地站在那里,背靠着一丛竹,眼里流露着哀愁 。