无限杂思|人的本位与身体的本位 | 自然界( 二 )
对于人来说,身体具有理所当然的优先性。所谓生命至上,首先体现于身体的健康和安全。当我们说“生命至上”时,基本不包含生命应当承载怎样的精神、被怎样的思想驱动,而是指在身体的意义上,生命作为一个整全形式而安全存在。身体是人的第一存在场境,也是人的基础含义所在。身体是人的信息汇聚装置,也是人的信息进出通道。没有身体,人的时间“体”验就无所来由。身体以“体”的方式,感受和验证时间。这种体验性,与架空在一块硬盘上、一台高性能电脑上被设置出来的“时间感觉”并不相同。即使未来真的发明把意识完全寄存于算力之上的“人类生存”,那不过是发展了一种虚拟实境或时间的感觉,那只是“让意识以为时间还在”,根本而言算是“制造错觉”,而身体所体验的时间,才是真实的时间。
基于身体,我们对其他东西进行时间上的优先性排序。我们排序的依据,经常是近身为先,但对于更具时间理性的人,则可能为着更大的目标而延迟自己的满足,甚至可能为着高远的目标而愿意切断自己的时间道路。奉献与献身之所以可贵,在于以意志克服了自然规定,死亡作为时间的停止界面,可能因为理想而居于次要位置。事物无限,可能性无限,我们总是需要进行选择,以便时间上能够进行排期,当我们说“没有时间”,往往是指某件事对自己不重要。作为比较形态,人可能认为有的事情比生死更加重要,为了它宁愿耗尽自己的时间或者宁肯使最后的时间提前终结。
【编辑:戴容】
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